※ 引述《triumphant (走る南風に乘って...)》之銘言： (前略) : 另外，你使用「鼓吹同性戀」這樣的字眼， : 是非常奇怪的。 : 社會上有同性戀存在是事實， : 就我所知，我從來沒聽過有同性戀來告訴其他人： : 「來當同性戀吧!」之類的話。 : 因為這種性向的事情，幾乎是命定的! : 有人會因為鼓吹之後就成為同性戀的嗎？ : 不可能~~~ : 有很多異性戀者聽到同性戀都常會說:「不蘇胡!」 : 這種事情怎麼可能「鼓吹」的來？？？ 這怎麼不可能? 雖然不是全部, 但是某些人很可能就因此被誘導誘發 就像很多人看到殺生的電影情節看到同仇敵愾, 進而產生錯誤的觀念 看情情愛愛的影片, 陶醉其中進而模仿 當社會風氣整個視某種現象習以為常的時候, 做的人就越來越多了 同性戀又怎麼會不可能被鼓吹? ~~~~~ 佛陀開示——“同性戀”產生的原因、解決辦法 《大乘造像功德經》節錄 彌勒！復有四緣，令諸男子，其心常生女人愛欲。樂他於己，行丈夫事。 何等為四？ 一者，或嫌、或戲，謗毀於人。 二者，樂作女人衣服、莊飾。 三者，於親族女，行淫穢事。 四者，實無勝德，妄受其禮。 以此因緣，令諸丈夫，起於如是別異煩惱。 若悔先犯，更不造新。心生信樂，作佛形像。其罪既滅，此心亦息。 白話大意： 彌勒啊！ 有四種因緣，會使某些男子，常生起女人的愛欲（喜歡男子）。哪四種因緣呢？ 因為過去（或前世）曾經： 一、譏嫌、戲笑、毀謗他人； 二、喜歡穿著女人衣服、打扮； 三、與有血緣關係的（親族）女子行淫； 四、沒有真實殊勝的德行，卻接受別人的禮拜。 怎麼轉變、消除“同性戀”（男人喜歡男人）這種“別異煩惱”呢？ 首先，要懺悔往昔所做過的上述四種惡業，以後不再复造； 其次，以敬信心和歡喜心，造作佛像（自畫、自塑，或者請人畫、塑；或者印刷……）。 這樣，就可以除滅以前的罪業，同性戀之心，也會熄滅了。 : 至於基於社會上的理由而保障同性戀權益， : 比方說遊說同性戀結婚之立法等， : 這個完全不是所謂的「鼓吹同性戀」， : 而是對社會上既存的弱勢團體進行「保障」而已!! : 假設台灣成為同性戀可以結婚的國家， : 不可能因為這個制度存在的關係， : 而出現有異性戀跑去同性戀結婚的結果。 : 因為異性戀仍然會是異性戀，同性戀也還會是同性戀， : 這就像台灣目前雖然只有異性戀婚姻制度， : 但是同性戀並不會因為只有單一制度而消失一樣! : 所謂的「鼓吹」同性戀， : 論其實質，只是一般人心中的妄見而已! : 把根本不可能的事情當成有的，而生出恐怖心， : 害怕同性戀如果獲得某種權益保障， : 就會鼓吹同性戀，進而把我的小孩變成同性戀等等。 : 這都是因為沒辦法正視同性戀確實存在的事實而生的妄想而已。 : 學佛之人應先學會斷去的，應是這種無中生有的恐懼， : 而不是想要去消滅或打壓自己認為不正常的既有現象。 : : 慈悲心也並不是可以這樣用的, : : 即使時代不同, 很多事情必須改變, 但改變是需要智慧的, 而不是亂改變 : : 亂改變的結果就是社會越來越亂, 大家越來越墮落, 越來越看不清楚真理 : : 到最後可能就是所謂末法? -- 楞嚴咒心： 唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○ 跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶 「大白傘蓋佛母」心咒： 「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施 達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」 --

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