※ 引述《triumphant (走る南风に乘って...)》之铭言： (前略) : 另外，你使用「鼓吹同性恋」这样的字眼， : 是非常奇怪的。 : 社会上有同性恋存在是事实， : 就我所知，我从来没听过有同性恋来告诉其他人： : 「来当同性恋吧!」之类的话。 : 因为这种性向的事情，几乎是命定的! : 有人会因为鼓吹之後就成为同性恋的吗？ : 不可能~~~ : 有很多异性恋者听到同性恋都常会说:「不苏胡!」 : 这种事情怎麽可能「鼓吹」的来？？？ 这怎麽不可能? 虽然不是全部, 但是某些人很可能就因此被诱导诱发 就像很多人看到杀生的电影情节看到同仇敌忾, 进而产生错误的观念 看情情爱爱的影片, 陶醉其中进而模仿 当社会风气整个视某种现象习以为常的时候, 做的人就越来越多了 同性恋又怎麽会不可能被鼓吹? ~~~~~ 佛陀开示——“同性恋”产生的原因、解决办法 《大乘造像功德经》节录 弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他於己，行丈夫事。 何等为四？ 一者，或嫌、或戏，谤毁於人。 二者，乐作女人衣服、庄饰。 三者，於亲族女，行淫秽事。 四者，实无胜德，妄受其礼。 以此因缘，令诸丈夫，起於如是别异烦恼。 若悔先犯，更不造新。心生信乐，作佛形像。其罪既灭，此心亦息。 白话大意： 弥勒啊！ 有四种因缘，会使某些男子，常生起女人的爱欲（喜欢男子）。哪四种因缘呢？ 因为过去（或前世）曾经： 一、讥嫌、戏笑、毁谤他人； 二、喜欢穿着女人衣服、打扮； 三、与有血缘关系的（亲族）女子行淫； 四、没有真实殊胜的德行，却接受别人的礼拜。 怎麽转变、消除“同性恋”（男人喜欢男人）这种“别异烦恼”呢？ 首先，要忏悔往昔所做过的上述四种恶业，以後不再复造； 其次，以敬信心和欢喜心，造作佛像（自画、自塑，或者请人画、塑；或者印刷……）。 这样，就可以除灭以前的罪业，同性恋之心，也会熄灭了。 : 至於基於社会上的理由而保障同性恋权益， : 比方说游说同性恋结婚之立法等， : 这个完全不是所谓的「鼓吹同性恋」， : 而是对社会上既存的弱势团体进行「保障」而已!! : 假设台湾成为同性恋可以结婚的国家， : 不可能因为这个制度存在的关系， : 而出现有异性恋跑去同性恋结婚的结果。 : 因为异性恋仍然会是异性恋，同性恋也还会是同性恋， : 这就像台湾目前虽然只有异性恋婚姻制度， : 但是同性恋并不会因为只有单一制度而消失一样! : 所谓的「鼓吹」同性恋， : 论其实质，只是一般人心中的妄见而已! : 把根本不可能的事情当成有的，而生出恐怖心， : 害怕同性恋如果获得某种权益保障， : 就会鼓吹同性恋，进而把我的小孩变成同性恋等等。 : 这都是因为没办法正视同性恋确实存在的事实而生的妄想而已。 : 学佛之人应先学会断去的，应是这种无中生有的恐惧， : 而不是想要去消灭或打压自己认为不正常的既有现象。 : : 慈悲心也并不是可以这样用的, : : 即使时代不同, 很多事情必须改变, 但改变是需要智慧的, 而不是乱改变 : : 乱改变的结果就是社会越来越乱, 大家越来越堕落, 越来越看不清楚真理 : : 到最後可能就是所谓末法? -- 楞严咒心： 唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○ 跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃 「大白伞盖佛母」心咒： 「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施 达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」 --

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