金剛護法 佛陀在世時，有些出家眾因不捨物欲而造作種種惡行，引起居士們的譏嫌。為了讓修行人 能遠離雜染，也護念在家居士的善根，佛陀依不同的緣起制定戒律，使弟子們能依其嚴持 ，免於毀犯。佛陀不但讚揚持戒者，也勸導居士要護持持戒人。有一次，佛陀向弟子迦葉 及在座大眾宣說了一則公案： 「無量阿僧祇劫前，在拘尸那城有佛出世，教化人間，號為『歡喜增益如來』。當時的國 土寬廣、清淨莊嚴，生活富足安穩，不曾聽說有饑渴等事，就像生活在安樂國的菩薩們一 樣。歡喜增益如來住世無量歲數，化導無邊眾生，最後於娑羅雙樹間入涅槃。 歡喜增益如來入滅後四十多年，佛法依舊興盛。當時，有位比丘名為『覺德』，因為持戒 清淨，戒德莊嚴，有許多徒眾仰慕追隨，聽從教化。覺德比丘為大眾廣說經典，對於佛陀 所制定的戒律，不僅教誡弟子們要持戒嚴謹，也不得畜養奴婢、牛、羊等非法之物。結果 ，有些破戒比丘覺得覺德比丘如此教化，會妨礙他們貪求物欲的行為，便心生惡念，手執 刀杖弓箭，怒氣衝衝地來到精舍，想要危害覺德比丘。 當時的國王，名為『有德』，聽說這件事後，即刻趕往覺德比丘的住處，以保護他免於受 害。有德國王為護持正法，於這場戰鬥中勇猛無畏，渾然忘卻自身，結果為刀杖弓箭所傷 ，體無完膚。覺德比丘感念國王的護法之誠，於國王臨終前讚言：『善哉！善哉！國王是 護持正法的人，今生如此發心護持，當來之世皆為無量法器。』有德國王聽完這段祝願後 ，生大歡喜，命終後即往生到阿佛國，並且成為阿佛的第一弟子。而國王的人民、眷屬們 ，不論是跟隨其一起戰鬥者，或是隨喜讚歎的人，都因這次的護法因緣而生不退菩提之心 ，命終皆往生到阿佛國。覺德比丘在教化緣盡後，也往生到阿佛國，成為阿佛聲聞弟子中 的第二弟子。」 說完了這段公案，佛陀再度告誡弟子們：「如果正法受到迫害，法將欲滅，大眾應當效法 有德國王，勇猛無畏，護持正法。當時的有德國王就是我的前身，而說法的覺德比丘即是 迦葉佛，因為護持正法的發心，所以得無量殊勝的果報。我也因此因緣而得今日種種莊嚴 身相，成就法身不壞。」 典故摘自：《大涅槃經‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《大般涅槃經》云：「如來之身，無量億劫，堅牢難壞，非人天身，非恐怖身，非雜食身 。如來之身，非身是身，不生不滅、不習不修，無量無邊、無有足跡、無知無形，畢竟清 淨，無有動搖。」 有德國王不顧自己的性命，以肉身迎向千刀萬箭。這一念真誠，堅逾金石，無物可破；這 一念發心，至勇無畏，萬障消除。因為金剛般的發心，所以成就了金剛身的果報。護法如 此，修行豈不同然？若能一念到底，千軍無畏，成道可待！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story435.htm -- 能發善心則自他均將因而獲得暫時的和永久的幸福。 －－達賴喇嘛 --

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