作者hallcom (唵嘛尼悲美吽)
看板Buddhism
标题[法语] 金刚护法
时间Mon Sep 26 08:40:26 2011
金刚护法
佛陀在世时,有些出家众因不舍物欲而造作种种恶行,引起居士们的讥嫌。为了让修行人
能远离杂染,也护念在家居士的善根,佛陀依不同的缘起制定戒律,使弟子们能依其严持
,免於毁犯。佛陀不但赞扬持戒者,也劝导居士要护持持戒人。有一次,佛陀向弟子迦叶
及在座大众宣说了一则公案:
「无量阿僧只劫前,在拘尸那城有佛出世,教化人间,号为『欢喜增益如来』。当时的国
土宽广、清净庄严,生活富足安稳,不曾听说有饥渴等事,就像生活在安乐国的菩萨们一
样。欢喜增益如来住世无量岁数,化导无边众生,最後於娑罗双树间入涅盘。
欢喜增益如来入灭後四十多年,佛法依旧兴盛。当时,有位比丘名为『觉德』,因为持戒
清净,戒德庄严,有许多徒众仰慕追随,听从教化。觉德比丘为大众广说经典,对於佛陀
所制定的戒律,不仅教诫弟子们要持戒严谨,也不得畜养奴婢、牛、羊等非法之物。结果
,有些破戒比丘觉得觉德比丘如此教化,会妨碍他们贪求物欲的行为,便心生恶念,手执
刀杖弓箭,怒气冲冲地来到精舍,想要危害觉德比丘。
当时的国王,名为『有德』,听说这件事後,即刻赶往觉德比丘的住处,以保护他免於受
害。有德国王为护持正法,於这场战斗中勇猛无畏,浑然忘却自身,结果为刀杖弓箭所伤
,体无完肤。觉德比丘感念国王的护法之诚,於国王临终前赞言:『善哉!善哉!国王是
护持正法的人,今生如此发心护持,当来之世皆为无量法器。』有德国王听完这段祝愿後
,生大欢喜,命终後即往生到阿佛国,并且成为阿佛的第一弟子。而国王的人民、眷属们
,不论是跟随其一起战斗者,或是随喜赞叹的人,都因这次的护法因缘而生不退菩提之心
,命终皆往生到阿佛国。觉德比丘在教化缘尽後,也往生到阿佛国,成为阿佛声闻弟子中
的第二弟子。」
说完了这段公案,佛陀再度告诫弟子们:「如果正法受到迫害,法将欲灭,大众应当效法
有德国王,勇猛无畏,护持正法。当时的有德国王就是我的前身,而说法的觉德比丘即是
迦叶佛,因为护持正法的发心,所以得无量殊胜的果报。我也因此因缘而得今日种种庄严
身相,成就法身不坏。」
典故摘自:《大涅盘经‧卷三》
省思
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《大般涅盘经》云:「如来之身,无量亿劫,坚牢难坏,非人天身,非恐怖身,非杂食身
。如来之身,非身是身,不生不灭、不习不修,无量无边、无有足迹、无知无形,毕竟清
净,无有动摇。」
有德国王不顾自己的性命,以肉身迎向千刀万箭。这一念真诚,坚逾金石,无物可破;这
一念发心,至勇无畏,万障消除。因为金刚般的发心,所以成就了金刚身的果报。护法如
此,修行岂不同然?若能一念到底,千军无畏,成道可待!
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能发善心则自他均将因而获得暂时的和永久的幸福。
--达赖喇嘛
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