一位親朋持頌六字大明咒"唵嘛呢唄美吽", 我希望她能瞭解持頌的原因與意義,因此我想介紹由頂果欽哲法王所著的: 《唵嘛呢唄美吽--證悟者的心要寶藏》一書給她,以期獲得入世與出世的利益. 《唵嘛呢唄美吽--證悟者的心要寶藏》的內容, 是頂果欽哲法王根據巴楚仁波切著述的《證悟者的心要寶藏》為論述基礎, 全書分為:"末法時期的過患"、"大乘的見、修、行"與"決心出離輪迴"三篇展開, 講述了小乘、大乘及金剛乘不同階層法教的中心要旨--尤其對於"空"義有相當著墨-- 個人覺得不論對佛法修學者或者是派外對法教有興趣的人士,都是挺好的參考書籍. 本書內文如題以講述六字大明咒法門--從佛教的修持角度由淺至深切入-- "首先,必須徹底建立正確的「見」.建立見,意味著對勝義諦的完全信解, 了知情器世界雖然顯明、有用,卻全無任何究竟的實性. 這種對萬象「顯而空」的見, 是開展出完美佛果的種子,對見的正確了解是建立見的第一步. 然後,為了把見和自己內在的體悟相融合,必須一而再,再而三地修持,則是「行」. 透過見、修、行三者持續結合,修持佛法的「果」會完全成熟. 誠如俗諺所說:「當牛奶被細心地攪動,奶油就製成了」." (摘自p.51) "佛法的基本要點就是遠離生命中對苦樂的恐懼和希求.... 滿足於你所擁有的,就會免受各種需索的折磨.沒有許多礙,分心事物或衝突, 修行就容易多了." (摘自p.99) 頂果欽哲法王明確地描述了佛法車際修法的地圖,以及真正有利益的心念. 對我而言,書中描述的金剛乘法義--以"一切現象本性皆空、故全然清淨"種種視角, 而建立起的淨觀和空義--則帶來最多的省思. 世界的本質是什麼?為何我們在這裡?我們的存在又有何意義? 在物質主義短視近利、自我毀滅性的世界觀之中,所缺的是不是就是這塊拼圖呢? -- ◣◣◢ ◥◤ ◥◤ 當農夫栽種向日葵時，他們在田地上工作，犁耕田地並栽種向日葵， ◢ ◤ 他們不會在空氣或半空栽種向日葵，他們只在田地上栽種並收穫它； ◢◣ ◢◣ 當重複在田地上工作，他們不必日日祈求向日葵長出來並豐收滿溢， ◤◥◥ 在他們已經完成田裡的工作時，無疑向日葵自然會充盈他們的倉庫。 ◥◣ ∣◢ --

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