原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0223.htm 贈書 http://agama.buddhason.org/br/index.htm 北傳:雜阿含223經 南傳:相應部35相應26-27經 關涉主題：教理/六根的運作‧ 實踐/滅苦的方法 (08/21/2011 23:04:39 更新) 雜阿含223經[正聞本290經/佛光本225經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江 標點) 　　如是我聞： 　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 　　爾時，世尊告諸比丘： 　　「我不說一法不知、不識，而得究竟苦邊。 　　云何不說一法不知、不識，而得究竟苦邊？謂：不說於眼不知、不識而得究竟苦邊， 若色，眼識，眼觸，眼觸因緣生受：內覺若苦、若樂、不苦不樂亦復不說不知、 不{見}[識]而得究竟苦邊；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 相應部35相應26經/不遍知經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯) 　　「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切，則不能有苦的滅盡。 　　而，比丘們！什麼是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷則不能有苦的滅盡呢？ 　　比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼，則不能有苦的滅盡。 　　不證知、不遍知、不離貪、不捨斷色，則不能有苦的滅盡。 　　不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼識，則不能有苦的滅盡。 　　不證知、不遍知、不離貪、不捨斷眼觸，則不能有苦的滅盡。 　　凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、 不捨斷者，則不能有苦的滅盡。 　　……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷舌，則不能有苦的滅盡。 味道……（中略）舌識……（中略）舌觸……（中略）凡以這舌觸為緣生起的或樂 、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不捨斷者，則不能有苦的滅盡。 身……（中略）不證知、不遍知、不離貪、不捨斷意，則不能有苦的滅盡。 法……（中略）意識……（中略）意觸……（中略）凡以這意觸為緣生起的或樂、 或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不捨斷者，則不能有苦的滅盡。 　　比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷這一切，則不能有苦的滅盡。 　　比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切，則能有苦的滅盡。 　　而，比丘們！什麼是證知、遍知、離貪、捨離一切則能有苦的滅盡呢？ 　　比丘們！證知、遍知、離貪、捨離眼，則能有苦的滅盡。 　　證知、遍知、離貪、捨離色，則能有苦的滅盡。 　　證知、遍知、離貪、捨離眼識，則能有苦的滅盡。 　　證知、遍知、離貪、捨離眼觸，則能有苦的滅盡。 　　凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、遍知、離貪 、捨離者，則能有苦的滅盡。 　　……（中略）證知、遍知、離貪、捨離舌，則能有苦的滅盡。味道……（中略） 舌識……（中略）舌觸……（中略）凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受， 也都證知、遍知、離貪、捨離者，則能有苦的滅盡。身……（中略） 證知、遍知、離貪、捨離意，則能有苦的滅盡。法……（中略）意識……（中略） 意觸……（中略）凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、 遍知、離貪、捨離者，則能有苦的滅盡。 　　比丘們！證知、遍知、離貪、捨離這一切，則能有苦的滅盡。」 相應部35相應27經/不遍知經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯) 　　「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切，則不能有苦的滅盡。 　　而，比丘們！什麼是不證知、不遍知、不離貪、不捨斷一切則不能有苦的滅盡呢？ 　　比丘們！凡眼與色，以及凡眼識與能被眼識所識知之法……（中略）凡舌與味道， 以及凡舌識與能被舌識所識知之法；凡身與所觸，以及凡身識與能被身識所識知之法；凡意與法，以及凡意識與能被意識所識知之法，比丘們！不證知、 不遍知、不離貪、不捨斷這一切，則不能有苦的滅盡。 　　比丘們！證知、遍知、離貪、捨離一切，則能有苦的滅盡。 　　而，比丘們！什麼是證知、遍知、離貪、捨離一切則能有苦的滅盡呢？ 　　比丘們！凡眼與色，以及凡眼識與能被眼識所識知之法……（中略）凡舌與味道， 以及凡舌識與能被舌識所識知之法；凡身與所觸，以及凡身識與能被身識所識知之法； 凡意與法，以及凡意識與能被意識所識知之法，比丘們！證知、遍知、離貪、 捨離這一切，則能有苦的滅盡。」 感想： 今天突然 對世尊的法有些感想 知苦知苦 禪定 並不是耳不聽 心不想 眼不看 而是 「凡眼與色，以及凡眼識與能被眼識所識知之法...」 不知道這些 則不能有苦的滅盡 重要的是 我知道我的六根接觸了什麼 我的六識顯示了什麼 我完全的了知 證知 離貪 捨離 我清楚的知道了（這部份對我而言是比較難的，最難的，就是面對現實的第一步） 知道了 知道這樣做是苦的 不用多做努力 心 自然會捨離 讀經才發現 對自己重要的是什麼 對我而言 是了知 佛法不否定 苦 樂 而是教我們看清楚苦 樂 心 自然會去做 離苦的事 --

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