原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0223.htm 赠书 http://agama.buddhason.org/br/index.htm 北传:杂阿含223经 南传:相应部35相应26-27经 关涉主题：教理/六根的运作‧ 实践/灭苦的方法 (08/21/2011 23:04:39 更新) 杂阿含223经[正闻本290经/佛光本225经](入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江 标点) 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘： 　　「我不说一法不知、不识，而得究竟苦边。 　　云何不说一法不知、不识，而得究竟苦边？谓：不说於眼不知、不识而得究竟苦边， 若色，眼识，眼触，眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐亦复不说不知、 不{见}[识]而得究竟苦边；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 相应部35相应26经/不遍知经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译) 　　「比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断一切，则不能有苦的灭尽。 　　而，比丘们！什麽是不证知、不遍知、不离贪、不舍断则不能有苦的灭尽呢？ 　　比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼，则不能有苦的灭尽。 　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断色，则不能有苦的灭尽。 　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼识，则不能有苦的灭尽。 　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼触，则不能有苦的灭尽。 　　凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、 不舍断者，则不能有苦的灭尽。 　　……（中略）不证知、不遍知、不离贪、不舍断舌，则不能有苦的灭尽。 味道……（中略）舌识……（中略）舌触……（中略）凡以这舌触为缘生起的或乐 、或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、不舍断者，则不能有苦的灭尽。 身……（中略）不证知、不遍知、不离贪、不舍断意，则不能有苦的灭尽。 法……（中略）意识……（中略）意触……（中略）凡以这意触为缘生起的或乐、 或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、不舍断者，则不能有苦的灭尽。 　　比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断这一切，则不能有苦的灭尽。 　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离一切，则能有苦的灭尽。 　　而，比丘们！什麽是证知、遍知、离贪、舍离一切则能有苦的灭尽呢？ 　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离眼，则能有苦的灭尽。 　　证知、遍知、离贪、舍离色，则能有苦的灭尽。 　　证知、遍知、离贪、舍离眼识，则能有苦的灭尽。 　　证知、遍知、离贪、舍离眼触，则能有苦的灭尽。 　　凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都证知、遍知、离贪 、舍离者，则能有苦的灭尽。 　　……（中略）证知、遍知、离贪、舍离舌，则能有苦的灭尽。味道……（中略） 舌识……（中略）舌触……（中略）凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受， 也都证知、遍知、离贪、舍离者，则能有苦的灭尽。身……（中略） 证知、遍知、离贪、舍离意，则能有苦的灭尽。法……（中略）意识……（中略） 意触……（中略）凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都证知、 遍知、离贪、舍离者，则能有苦的灭尽。 　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离这一切，则能有苦的灭尽。」 相应部35相应27经/不遍知经第二(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译) 　　「比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断一切，则不能有苦的灭尽。 　　而，比丘们！什麽是不证知、不遍知、不离贪、不舍断一切则不能有苦的灭尽呢？ 　　比丘们！凡眼与色，以及凡眼识与能被眼识所识知之法……（中略）凡舌与味道， 以及凡舌识与能被舌识所识知之法；凡身与所触，以及凡身识与能被身识所识知之法；凡意与法，以及凡意识与能被意识所识知之法，比丘们！不证知、 不遍知、不离贪、不舍断这一切，则不能有苦的灭尽。 　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离一切，则能有苦的灭尽。 　　而，比丘们！什麽是证知、遍知、离贪、舍离一切则能有苦的灭尽呢？ 　　比丘们！凡眼与色，以及凡眼识与能被眼识所识知之法……（中略）凡舌与味道， 以及凡舌识与能被舌识所识知之法；凡身与所触，以及凡身识与能被身识所识知之法； 凡意与法，以及凡意识与能被意识所识知之法，比丘们！证知、遍知、离贪、 舍离这一切，则能有苦的灭尽。」 感想： 今天突然 对世尊的法有些感想 知苦知苦 禅定 并不是耳不听 心不想 眼不看 而是 「凡眼与色，以及凡眼识与能被眼识所识知之法...」 不知道这些 则不能有苦的灭尽 重要的是 我知道我的六根接触了什麽 我的六识显示了什麽 我完全的了知 证知 离贪 舍离 我清楚的知道了（这部份对我而言是比较难的，最难的，就是面对现实的第一步） 知道了 知道这样做是苦的 不用多做努力 心 自然会舍离 读经才发现 对自己重要的是什麽 对我而言 是了知 佛法不否定 苦 乐 而是教我们看清楚苦 乐 心 自然会去做 离苦的事 --

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