作者hallcom (老師我好想你！！)
看板Buddhism
標題[心得] 隨喜惡行是極重的惡業
時間Sun Sep 11 01:42:03 2011
看完《賽德克巴萊》，
自己印象比較深刻的是，
其實劇中很多的殺，
內心很容易跟著造隨喜殺的業，
特別如果有討厭哪一方的話。
隨喜殺，也和隨喜善一樣，
雖然沒作，但會感得同樣的果，
今天別人布施自己心生隨喜，
自己也會得到相同的善報，
隨喜殺也是，
記得梭巴仁波切曾開示過隨喜惡行是極重的惡業，
http://www.fpmt.tw/e_news.php?id=155
那段開示特別是針對戰爭講的，
今天可能塔利班等恐怖份子或賓拉登被殺死，
如果心生隨喜，自己也造了相同的殺業，
或者哪個很過份的人被傷害被打心生隨喜，
就是在造隨喜他人去傷害別人的業，
也會感得同樣惡果。
感謝善知識，讓自己免於在很多不知道的情況下，
造下非常恐怖廣大的惡業
例如在戰爭上覺得某國人被殺真...
這一隨喜就是很恐怖的很廣大的殺業
頂禮感謝善知識！！
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.185.19
1F：推 engram:這真的是我們自己平常要多提醒自己!有時候看到電影或紀錄片 09/11 02:49
2F：→ engram:都會隨著殺伐的劇情叫好，好像某國人民就活該要死一樣!! 09/11 02:50
3F：→ engram:我真的是要深自懺悔!! 09/11 02:50
4F：→ opm:十善業道經上所說,晝夜思維觀察善法,不容一分不善間雜 09/11 07:21
5F：→ meblessme:所以推隨喜要小心 09/11 09:27
6F：推 cyberleft:回h大，我認同隨喜「殺」，乃至隨喜「盜、淫、妄....」 09/11 09:29
7F：→ cyberleft:是不好的。但對隨喜「殺」等同於真的殺，持保留態度。 09/11 09:30
8F：→ cyberleft:說這兩者業報相同，是有疑慮的。隨喜「殺」止於意業， 09/11 09:32
9F：→ cyberleft:不見於身業（沒有殺的行為）或口業（有人邊殺邊罵）， 09/11 09:33
10F：→ cyberleft:而且依常理說，隨喜「殺」的意念較真的殺的意念，力道小 09/11 09:34
11F：→ cyberleft:不持久。因此就身口意三業角度來看，隨喜「殺」乃至隨喜 09/11 09:34
12F：推 cyberleft:「盜、淫、妄....」的業報不應等同於真的「殺、盜....」 09/11 09:37
13F：→ hallcom:我當然知道那是電影 =.= 09/11 09:55
14F：→ hallcom:我特別要講的是看電影看到殺戮的起心動念，是隨喜還是什麼 09/11 09:57
15F：→ hallcom:精確的說，有人可能仇日仇什麼，這時候隨喜惡業特別容易犯 09/11 09:59
16F：→ hallcom:例如有人是仇政治人物，有人仇恐怖份子等等...這很容易犯 09/11 10:01
17F：→ hallcom:分享《法句譬喻經‧卷四》的隨喜射雀因緣的公案… 09/11 10:07
18F：推 cyberleft:回h大，我推文是討論隨喜「殺」與真的殺的業報是否相同 09/11 10:14
19F：→ cyberleft:至於您引用法句經卷四，那內容的三個小朋友算是「教唆」 09/11 10:15
20F：→ cyberleft:殺了。 09/11 10:16
21F：→ cyberleft:在一旁教唆、鼓勵別人殺，業報自然更重。 09/11 10:17
22F：→ cyberleft:此外，把法句經卷四的這篇經文，下標題為「三人隨喜射 09/11 10:20
23F：→ cyberleft:雀因緣果報」，有點怪怪的。隨喜兩字適用小朋友的情況嗎 09/11 10:21
24F：→ cyberleft:隨喜不是指看見別人做好事，心裡隨之高興，也想跟著做， 09/11 10:22
25F：→ cyberleft:或幫忙他做、或希望他做成功嗎？ 09/11 10:22
26F：→ cyberleft:所以我們是不是擴大使用了隨喜的意思 09/11 10:23
27F：→ hallcom:原文：『若能中雀者世稱健兒。』小兒意美引弓射之，中雀即 09/11 10:44
28F：→ hallcom:三人共笑，助之歡喜而各自去。經歷生死無數劫中，所在相遭 09/11 10:44
29F：→ hallcom:共會受罪，其三人者，一人有福今在天上，一人生海中為化生 09/11 10:45
30F：→ hallcom:龍王，一人今日長者身是。所以沒錯啊是你說的隨喜定義啊。 09/11 10:47
31F：→ hallcom:所以我推文或者原本內文我就講我重點在隨喜恐怖份子等被殺 09/11 10:48
32F：→ hallcom:心生隨喜同樣要受報，受報程度講全部都相同定義確實不夠嚴 09/11 10:49
33F：→ hallcom:今天我也只是講普遍性的。前面還有一段：樹上有雀，小兒欲 09/11 10:53
34F：→ hallcom:射，三人勸言：『若能中雀者世稱健兒。』 09/11 10:53
35F：推 cyberleft:回h大，我是回您的文章，查了隨喜才知道隨喜的意思 09/11 10:58
36F：→ cyberleft:由google中，按照幾位法師對隨喜的解釋，隨喜意指因見聞 09/11 10:59
37F：→ cyberleft:他人行善，心生歡喜，希望他行善成功、或希望自己跟著 09/11 11:00
38F：→ cyberleft:行善....這種善善相隨的意思。 09/11 11:00
39F：→ cyberleft:『若能中雀者世稱健兒。』，射中麻雀不算行善，只算是 09/11 11:01
40F：→ cyberleft:世俗的美名。這種在旁邊鼓勵別人射中麻雀，獲得美名的 09/11 11:02
41F：→ cyberleft:行為應不能稱隨喜。簡言之，如果google上幾位法師沒說錯 09/11 11:03
42F：→ cyberleft:隨喜是見善而生善，願善能成或相成，是針對善事來講。 09/11 11:04
43F：推 cool810:惡業不能隨喜，佛陀於《雜阿含經1059》說道：「有四十法成 09/11 11:05
44F：→ cyberleft:日軍侵華戰爭時，砍人頭比賽，旁邊有叫好讚聲的人，這些 09/11 11:06
45F：→ cool810:就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。何等為四十法 09/11 11:06
46F：→ cyberleft:人的行為不能稱為隨喜。 09/11 11:06
47F：→ cyberleft:所以現在有些人使用隨喜兩字，是擴大解釋意義，把隨喜 09/11 11:06
48F：→ cool810:？謂手自殺生，教人令殺，讚歎殺生，見人殺生心隨歡喜…」 09/11 11:07
49F：→ cyberleft:解釋成「隨他歡喜」。 09/11 11:07
50F：推 cool810:佛陀於《阿含》中言：「見人殺生心隨歡喜……見行邪見心隨 09/11 11:10
51F：→ cool810:歡喜……如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。」 09/11 11:11
52F：→ hallcom:感謝:D 不然我只知道《極樂願文》和《掌中解脫》 09/11 11:15
53F：推 cyberleft:謝謝c大分享雜阿含經文 09/11 11:20
54F：推 cool810:另於《三十五佛懺悔文》（CBETA T12n0326）中：「無始時來 09/11 11:29
55F：→ cool810:廣作眾罪。或自作或隨喜作或教他作。或偷盜佛物四方僧物。 09/11 11:30
56F：→ cool810:或自作或隨喜作或教他作。或造五無間罪十不善業道。或自作 09/11 11:31
57F：→ cool810:或隨喜作或教他作。」皆為懺悔之列。 09/11 11:32
58F：推 cool810:印順法師曾引上面提到的《雜阿含》經文來說明「在佛法中， 09/11 17:13
59F：→ cool810:，『隨喜』是通於善惡的」。總之如同仁波切提醒，隨喜他人 09/11 17:14
60F：→ cool810:惡業則自亦成惡業，這點要特別注意。（見到不好、或缺失的 09/11 17:15
61F：→ cool810:一面，俗話也有說“哀矜勿喜”） 09/11 17:15
62F：推 cyberleft:謝謝c大解說，原來隨喜是通於善惡的，而不只侷限在善， 09/11 17:20
63F：→ cyberleft:感謝 ^_^ 09/11 17:20
64F：→ hallcom:隨喜^^ 09/11 17:57