作者hallcom (老师我好想你！！)
看板Buddhism
标题[心得] 随喜恶行是极重的恶业
时间Sun Sep 11 01:42:03 2011
看完《赛德克巴莱》，
自己印象比较深刻的是，
其实剧中很多的杀，
内心很容易跟着造随喜杀的业，
特别如果有讨厌哪一方的话。
随喜杀，也和随喜善一样，
虽然没作，但会感得同样的果，
今天别人布施自己心生随喜，
自己也会得到相同的善报，
随喜杀也是，
记得梭巴仁波切曾开示过随喜恶行是极重的恶业，
http://www.fpmt.tw/e_news.php?id=155
那段开示特别是针对战争讲的，
今天可能塔利班等恐怖份子或宾拉登被杀死，
如果心生随喜，自己也造了相同的杀业，
或者哪个很过份的人被伤害被打心生随喜，
就是在造随喜他人去伤害别人的业，
也会感得同样恶果。
感谢善知识，让自己免於在很多不知道的情况下，
造下非常恐怖广大的恶业
例如在战争上觉得某国人被杀真...
这一随喜就是很恐怖的很广大的杀业
顶礼感谢善知识！！
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嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱；
业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。
咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。
「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.185.19
1F：推 engram:这真的是我们自己平常要多提醒自己!有时候看到电影或纪录片 09/11 02:49
2F：→ engram:都会随着杀伐的剧情叫好，好像某国人民就活该要死一样!! 09/11 02:50
3F：→ engram:我真的是要深自忏悔!! 09/11 02:50
4F：→ opm:十善业道经上所说,昼夜思维观察善法,不容一分不善间杂 09/11 07:21
5F：→ meblessme:所以推随喜要小心 09/11 09:27
6F：推 cyberleft:回h大，我认同随喜「杀」，乃至随喜「盗、淫、妄....」 09/11 09:29
7F：→ cyberleft:是不好的。但对随喜「杀」等同於真的杀，持保留态度。 09/11 09:30
8F：→ cyberleft:说这两者业报相同，是有疑虑的。随喜「杀」止於意业， 09/11 09:32
9F：→ cyberleft:不见於身业（没有杀的行为）或口业（有人边杀边骂）， 09/11 09:33
10F：→ cyberleft:而且依常理说，随喜「杀」的意念较真的杀的意念，力道小 09/11 09:34
11F：→ cyberleft:不持久。因此就身口意三业角度来看，随喜「杀」乃至随喜 09/11 09:34
12F：推 cyberleft:「盗、淫、妄....」的业报不应等同於真的「杀、盗....」 09/11 09:37
13F：→ hallcom:我当然知道那是电影 =.= 09/11 09:55
14F：→ hallcom:我特别要讲的是看电影看到杀戮的起心动念，是随喜还是什麽 09/11 09:57
15F：→ hallcom:精确的说，有人可能仇日仇什麽，这时候随喜恶业特别容易犯 09/11 09:59
16F：→ hallcom:例如有人是仇政治人物，有人仇恐怖份子等等...这很容易犯 09/11 10:01
17F：→ hallcom:分享《法句譬喻经‧卷四》的随喜射雀因缘的公案… 09/11 10:07
18F：推 cyberleft:回h大，我推文是讨论随喜「杀」与真的杀的业报是否相同 09/11 10:14
19F：→ cyberleft:至於您引用法句经卷四，那内容的三个小朋友算是「教唆」 09/11 10:15
20F：→ cyberleft:杀了。 09/11 10:16
21F：→ cyberleft:在一旁教唆、鼓励别人杀，业报自然更重。 09/11 10:17
22F：→ cyberleft:此外，把法句经卷四的这篇经文，下标题为「三人随喜射 09/11 10:20
23F：→ cyberleft:雀因缘果报」，有点怪怪的。随喜两字适用小朋友的情况吗 09/11 10:21
24F：→ cyberleft:随喜不是指看见别人做好事，心里随之高兴，也想跟着做， 09/11 10:22
25F：→ cyberleft:或帮忙他做、或希望他做成功吗？ 09/11 10:22
26F：→ cyberleft:所以我们是不是扩大使用了随喜的意思 09/11 10:23
27F：→ hallcom:原文：『若能中雀者世称健儿。』小儿意美引弓射之，中雀即 09/11 10:44
28F：→ hallcom:三人共笑，助之欢喜而各自去。经历生死无数劫中，所在相遭 09/11 10:44
29F：→ hallcom:共会受罪，其三人者，一人有福今在天上，一人生海中为化生 09/11 10:45
30F：→ hallcom:龙王，一人今日长者身是。所以没错啊是你说的随喜定义啊。 09/11 10:47
31F：→ hallcom:所以我推文或者原本内文我就讲我重点在随喜恐怖份子等被杀 09/11 10:48
32F：→ hallcom:心生随喜同样要受报，受报程度讲全部都相同定义确实不够严 09/11 10:49
33F：→ hallcom:今天我也只是讲普遍性的。前面还有一段：树上有雀，小儿欲 09/11 10:53
34F：→ hallcom:射，三人劝言：『若能中雀者世称健儿。』 09/11 10:53
35F：推 cyberleft:回h大，我是回您的文章，查了随喜才知道随喜的意思 09/11 10:58
36F：→ cyberleft:由google中，按照几位法师对随喜的解释，随喜意指因见闻 09/11 10:59
37F：→ cyberleft:他人行善，心生欢喜，希望他行善成功、或希望自己跟着 09/11 11:00
38F：→ cyberleft:行善....这种善善相随的意思。 09/11 11:00
39F：→ cyberleft:『若能中雀者世称健儿。』，射中麻雀不算行善，只算是 09/11 11:01
40F：→ cyberleft:世俗的美名。这种在旁边鼓励别人射中麻雀，获得美名的 09/11 11:02
41F：→ cyberleft:行为应不能称随喜。简言之，如果google上几位法师没说错 09/11 11:03
42F：→ cyberleft:随喜是见善而生善，愿善能成或相成，是针对善事来讲。 09/11 11:04
43F：推 cool810:恶业不能随喜，佛陀於《杂阿含经1059》说道：「有四十法成 09/11 11:05
44F：→ cyberleft:日军侵华战争时，砍人头比赛，旁边有叫好赞声的人，这些 09/11 11:06
45F：→ cool810:就，如铁枪投水，身坏命终，下生恶趣泥犁中。何等为四十法 09/11 11:06
46F：→ cyberleft:人的行为不能称为随喜。 09/11 11:06
47F：→ cyberleft:所以现在有些人使用随喜两字，是扩大解释意义，把随喜 09/11 11:06
48F：→ cool810:？谓手自杀生，教人令杀，赞叹杀生，见人杀生心随欢喜…」 09/11 11:07
49F：→ cyberleft:解释成「随他欢喜」。 09/11 11:07
50F：推 cool810:佛陀於《阿含》中言：「见人杀生心随欢喜……见行邪见心随 09/11 11:10
51F：→ cool810:欢喜……如铁枪投水，身坏命终，下生恶趣泥犁中。」 09/11 11:11
52F：→ hallcom:感谢:D 不然我只知道《极乐愿文》和《掌中解脱》 09/11 11:15
53F：推 cyberleft:谢谢c大分享杂阿含经文 09/11 11:20
54F：推 cool810:另於《三十五佛忏悔文》（CBETA T12n0326）中：「无始时来 09/11 11:29
55F：→ cool810:广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。 09/11 11:30
56F：→ cool810:或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作 09/11 11:31
57F：→ cool810:或随喜作或教他作。」皆为忏悔之列。 09/11 11:32
58F：推 cool810:印顺法师曾引上面提到的《杂阿含》经文来说明「在佛法中， 09/11 17:13
59F：→ cool810:，『随喜』是通於善恶的」。总之如同仁波切提醒，随喜他人 09/11 17:14
60F：→ cool810:恶业则自亦成恶业，这点要特别注意。（见到不好、或缺失的 09/11 17:15
61F：→ cool810:一面，俗话也有说“哀矜勿喜”） 09/11 17:15
62F：推 cyberleft:谢谢c大解说，原来随喜是通於善恶的，而不只局限在善， 09/11 17:20
63F：→ cyberleft:感谢 ^_^ 09/11 17:20
64F：→ hallcom:随喜^^ 09/11 17:57