確實看過某些法師講過，還俗的人通常下場不好，回到俗世的下場ooxx， 不過，法師講的是他個人的經驗，似乎沒有在佛經中看過佛陀講過， 不過目前末學個人至少沒在佛經中看過說，佛有講過還俗的人會有不好的下場的， 在這裡要先分清楚，前面有些板友講的，破戒還俗跟捨戒還俗，這是二碼子事 破戒，就是犯法了，犯法一定會有制裁，這當然跑不掉，又通常會因為"破戒"還俗的 通常破的都是四條根本大戒，破這四條的果報當然都很慘，如果沒有在佛前懺悔，直至見 好相，果報在地獄一定是跑不掉的。 所以下場會不好的，通常都是屬於這類的人物，但不應該是"因為他們還俗"導致他們下場 淒涼，應該是"破戒"的華報。 那至於因"捨戒"還俗的，前面有E板友說了，基本上佛陀是同意且應許的，畢竟修行的生 活，不是人人過的下去的 如果不能用功修行，持戒的話，為了不浪費信施，也為了自己的福報著想，那還俗回去過 一般世俗的生活， 還可以當佛教的護法，那又有什麼不對呢? 既然不能出家精進修行，那就還俗護法培福， 這也是很好的事情。 至於還俗會有不好的果報，講這句話的人，對戒律的精神應該要再研究一下，為什麼? 我舉個例子，男眾出家的可以七次，為什麼可以七次呢? 因為過去生有個比丘跟佛陀出家 ，每次出家後一陣子就受不了清淨梵行的生活，還俗去了，就這樣來來去去，來來去去， 到了第七次再出家後，終於精進修行，成就阿羅漢果， 後來佛陀便制戒，男眾只能出家七次，還俗六次。 那如果說捨戒還俗就會有不好的下場的話，那這位阿羅漢為何還俗了六次，還能證得阿羅 漢果? 又明太祖朱元璋，小時候也出家當過沙彌，後來還俗後，還還當了皇帝，如果說還俗的下 場必定淒涼， 那朱元璋也淒涼的讓一般想淒涼看看都沒辦法~~~ 一句話: 不要相信沒有根據的事實了。 如果有哪一位人講說，出家"捨戒"還俗會有不好 的下場，請他拿出佛典中的證據出來。 記住是"捨戒"不是"破戒"。 另外有些板友，還有這種出家之後，如果又還俗的話，則出家這段時間都在浪費信施， 這種觀念;我個人覺得，也是有問題的，請先確定佛陀有講過這種話，再來宣揚你的理念。 要知道 佛說出家功德經云:一日一夜。持淨戒故。捨此世已。生四天王天。為北方天王毘沙門子。 恣心受於五欲快樂。.... 以一日一夜出家故。滿二十劫。不墮地獄饑鬼畜生。常生天人。受福 自然。最後人中。生富樂家。財富珍寶具足。壯年已過。諸根熟時。 畏惡生老病死患故。厭世出家。剃除鬚髮故。身披法服。勤修精進。 持四威儀。常行正念。觀於五陰苦空無我。解法因緣。成辟支佛。 名毘流帝。 出家修行 一本萬利 天下最好的就是出家修行 一日一夜的功德 便保你來世必成就。 只要能夠發心出家持戒，便具足無量的功德，未來劫中必成聖果。 雖然後來捨戒還俗， 但在出家的這段時間中，只要沒有違反戒律甚至破戒，爾後因自覺無法堅持這樣的生活 下去而捨戒還俗，前面網友說過，因為自己生懺愧心而還俗，佛應許還俗，但佛陀似乎 沒有說過: 因為你還俗，所以這段時間你吃掉的信施會害你還俗後下場淒涼的話。 佛陀希望你來出家種成佛的因都來不及了，還會嚇你嗎? 希望有這種觀念的板友，盡量少講這種話。 要知道，捨戒還俗的人，下場不一定淒涼。 但是障人聖道，令人對出家產生退卻的念頭的人，來世下場是恐怕不會多好。 還俗的人還有出家的功德在， 你呢? 你連出家的功德都沒有，還障人聖道~~ 你可能會比還俗的人更慘~ 慎之 --

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