确实看过某些法师讲过，还俗的人通常下场不好，回到俗世的下场ooxx， 不过，法师讲的是他个人的经验，似乎没有在佛经中看过佛陀讲过， 不过目前末学个人至少没在佛经中看过说，佛有讲过还俗的人会有不好的下场的， 在这里要先分清楚，前面有些板友讲的，破戒还俗跟舍戒还俗，这是二码子事 破戒，就是犯法了，犯法一定会有制裁，这当然跑不掉，又通常会因为"破戒"还俗的 通常破的都是四条根本大戒，破这四条的果报当然都很惨，如果没有在佛前忏悔，直至见 好相，果报在地狱一定是跑不掉的。 所以下场会不好的，通常都是属於这类的人物，但不应该是"因为他们还俗"导致他们下场 凄凉，应该是"破戒"的华报。 那至於因"舍戒"还俗的，前面有E板友说了，基本上佛陀是同意且应许的，毕竟修行的生 活，不是人人过的下去的 如果不能用功修行，持戒的话，为了不浪费信施，也为了自己的福报着想，那还俗回去过 一般世俗的生活， 还可以当佛教的护法，那又有什麽不对呢? 既然不能出家精进修行，那就还俗护法培福， 这也是很好的事情。 至於还俗会有不好的果报，讲这句话的人，对戒律的精神应该要再研究一下，为什麽? 我举个例子，男众出家的可以七次，为什麽可以七次呢? 因为过去生有个比丘跟佛陀出家 ，每次出家後一阵子就受不了清净梵行的生活，还俗去了，就这样来来去去，来来去去， 到了第七次再出家後，终於精进修行，成就阿罗汉果， 後来佛陀便制戒，男众只能出家七次，还俗六次。 那如果说舍戒还俗就会有不好的下场的话，那这位阿罗汉为何还俗了六次，还能证得阿罗 汉果? 又明太祖朱元璋，小时候也出家当过沙弥，後来还俗後，还还当了皇帝，如果说还俗的下 场必定凄凉， 那朱元璋也凄凉的让一般想凄凉看看都没办法~~~ 一句话: 不要相信没有根据的事实了。 如果有哪一位人讲说，出家"舍戒"还俗会有不好 的下场，请他拿出佛典中的证据出来。 记住是"舍戒"不是"破戒"。 另外有些板友，还有这种出家之後，如果又还俗的话，则出家这段时间都在浪费信施， 这种观念;我个人觉得，也是有问题的，请先确定佛陀有讲过这种话，再来宣扬你的理念。 要知道 佛说出家功德经云:一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毘沙门子。 恣心受於五欲快乐。.... 以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福 自然。最後人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。 畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。 持四威仪。常行正念。观於五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。 名毘流帝。 出家修行 一本万利 天下最好的就是出家修行 一日一夜的功德 便保你来世必成就。 只要能够发心出家持戒，便具足无量的功德，未来劫中必成圣果。 虽然後来舍戒还俗， 但在出家的这段时间中，只要没有违反戒律甚至破戒，尔後因自觉无法坚持这样的生活 下去而舍戒还俗，前面网友说过，因为自己生忏愧心而还俗，佛应许还俗，但佛陀似乎 没有说过: 因为你还俗，所以这段时间你吃掉的信施会害你还俗後下场凄凉的话。 佛陀希望你来出家种成佛的因都来不及了，还会吓你吗? 希望有这种观念的板友，尽量少讲这种话。 要知道，舍戒还俗的人，下场不一定凄凉。 但是障人圣道，令人对出家产生退却的念头的人，来世下场是恐怕不会多好。 还俗的人还有出家的功德在， 你呢? 你连出家的功德都没有，还障人圣道~~ 你可能会比还俗的人更惨~ 慎之 --

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