※ 引述《CiaoYangYang (＊*＊*ˋ( ￣▽￣)ˊ*＊*)》之銘言： : 唉...雖然是大叔的年紀了... : 遇到一些很有想法的小朋友 還是得乖乖的認栽啊 後生可畏... Orz : 把在下給難倒的問題是...發問的小朋友認為 這世間上許多可憐的人 : (身體殘缺 家破人亡 窮途潦倒...等) 應該是前世 還是前幾輩子過於缺德 : 甚至是做了許多的傷天害理的惡行 才會如此 那麼 若是對這些人給予同情或憐憫 : 那不就對他們於前世或是前幾輩子所欺負 侮辱 傷害甚至是殺害的受害者來說... : 不就是大大的不公平 因為看得見的是這些人在當世的慘況 那些於前世 : 或是前幾輩子的受害者呢?! 有誰能見 既無法見之 又如何憐之 憫之?! : 就鑑因如此 這怎堪言公平呢?! 最後這小朋友居然晃頭晃腦道： : 難怪有人說 "可憐之人必有可恨之處"~ 嗯嗯... : 在下認同這位小朋友的想法嗎?! 不! 一點也不... : 但是很慚愧的 在下於當時確實沒辦法以道理說服之 畢竟小朋友正處在年輕氣盛的狀態 : 在下就算有心多言 不過可以想見的是 情境會從雙方討論 而致爭吵 以致大家不快... : 那可不是在下所樂見的 另外 在下在此懇請板上大德可以給予在下指點 謝謝~ 其實退一步而言，從無始以來，吾等凡夫眾生那個沒造過種種惡業善行，上至轉輪王位、 下至地獄道眾生，相信都曾經歷過，但仍於輪迴漂泊至今… 回到提問者問題，由果知斯因，那麼對於受惡果的眾生該如何面對？ 首先，當然必須肯認因果道理，有因有果、自造自受、毫不錯謬，這是內道無比的教言。 但在肯認因果後，必須了知，不能以因果為由放棄眾生，何以故？ 真正完全通達因果極複雜網絡者，惟佛與其同等果位者能知，阿羅漢、十地菩薩尚不能 知所有因果來龍去脈，吾等凡夫，又怎能以此為由放棄眾生呢？就連佛陀遇到無緣渡化 的眾生，尚且吩咐有緣能渡之的弟子去渡。可知以因果為由放棄眾生者，不僅智慧不足 、慈悲亦不足。 吾等凡夫皆不能了知，對受業報眾生發一念善、行一善行，能有多大影響？(但由佛語知 肯定是好的影響，眾善奉行)又何必以此作繭自縛、裹足不前呢？隨份隨力以慈悲智慧方 便為之即是。菩提薩埵乃是眾生無邊誓願渡啊。 -- 菩提心妙寶，未生令生起，已生勿退失，輾轉更增上！ --

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