※ 引述《CiaoYangYang (＊*＊*ˋ( ￣▽￣)ˊ*＊*)》之铭言： : 唉...虽然是大叔的年纪了... : 遇到一些很有想法的小朋友 还是得乖乖的认栽啊 後生可畏... Orz : 把在下给难倒的问题是...发问的小朋友认为 这世间上许多可怜的人 : (身体残缺 家破人亡 穷途潦倒...等) 应该是前世 还是前几辈子过於缺德 : 甚至是做了许多的伤天害理的恶行 才会如此 那麽 若是对这些人给予同情或怜悯 : 那不就对他们於前世或是前几辈子所欺负 侮辱 伤害甚至是杀害的受害者来说... : 不就是大大的不公平 因为看得见的是这些人在当世的惨况 那些於前世 : 或是前几辈子的受害者呢?! 有谁能见 既无法见之 又如何怜之 悯之?! : 就监因如此 这怎堪言公平呢?! 最後这小朋友居然晃头晃脑道： : 难怪有人说 "可怜之人必有可恨之处"~ 嗯嗯... : 在下认同这位小朋友的想法吗?! 不! 一点也不... : 但是很惭愧的 在下於当时确实没办法以道理说服之 毕竟小朋友正处在年轻气盛的状态 : 在下就算有心多言 不过可以想见的是 情境会从双方讨论 而致争吵 以致大家不快... : 那可不是在下所乐见的 另外 在下在此恳请板上大德可以给予在下指点 谢谢~ 其实退一步而言，从无始以来，吾等凡夫众生那个没造过种种恶业善行，上至转轮王位、 下至地狱道众生，相信都曾经历过，但仍於轮回漂泊至今… 回到提问者问题，由果知斯因，那麽对於受恶果的众生该如何面对？ 首先，当然必须肯认因果道理，有因有果、自造自受、毫不错谬，这是内道无比的教言。 但在肯认因果後，必须了知，不能以因果为由放弃众生，何以故？ 真正完全通达因果极复杂网络者，惟佛与其同等果位者能知，阿罗汉、十地菩萨尚不能 知所有因果来龙去脉，吾等凡夫，又怎能以此为由放弃众生呢？就连佛陀遇到无缘渡化 的众生，尚且吩咐有缘能渡之的弟子去渡。可知以因果为由放弃众生者，不仅智慧不足 、慈悲亦不足。 吾等凡夫皆不能了知，对受业报众生发一念善、行一善行，能有多大影响？(但由佛语知 肯定是好的影响，众善奉行)又何必以此作茧自缚、裹足不前呢？随份随力以慈悲智慧方 便为之即是。菩提萨埵乃是众生无边誓愿渡啊。 -- 菩提心妙宝，未生令生起，已生勿退失，辗转更增上！ --

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