作者lilneige (lilneige)
看板Buddhism
標題Re: [求助] 佛家作為基本教材的必要性
時間Fri Jul 22 00:20:54 2011
※ 引述《puyoyo (查拉圖思歸來)》之銘言：
: 比方lembertlin板友的構想裡，「思辯」和「多元」是上位價值
: 但puyoyo板友的構想裡，「道德教育」才是上位價值
: 所追求的東西是明顯不同的
: → puyoyo:因果緣力性空等東西當然可以深入探討，但問題是只需要高中 07/21 13:28
: → puyoyo:程度的因果等等概念就可以了，國中老師自介多會說一下緣分 07/21 13:30
如果是要已道德教育做出發點，
然後把「緣起性空」這樣的題材放入教材，
我覺得會有非常大的問題，所以我必須要來潑一下冷水。
光是「空」的概念好了
在「空」的概念前面，如同金剛經云：「凡所有相，皆是虛妄」
先來定義「所有相」。
「所有相」所包含的東西，就是一切的所有我們的肉身上面，
眼睛所看到，耳朵所聽到，鼻子所聞到，舌頭接觸的味道，身體所觸摸的感受的一切。
物質上面的金銀銅鐵等等的所有元素，佛學上面是以四大，地水火風來歸納。
還有所有文字定義上面可所說出來的一切意念，
好比說紅色為甚麼稱之為紅色，什麼是台灣人，什麼是中國人，什麼是日本人，
男人為甚麼是男人，女人為甚麼是女人，數字為甚麼是1234567890，
道德為甚麼叫做道德，善的定義，惡的定義等等都包含在內。
然後這一切都是「虛妄」。
再做延伸，
身體是空，學校是空，鉛筆是空，房子是空，車子是空，
禮義廉恥是空，善惡是空，道德是空，男女是空，學生考試的成績是空。
金錢是空，權力是空，功成名就是空。
然後針對的聽眾是高中生，若把空當作頑空，也就是所有皆虛無。
那麼也會延伸出如
「反正分數是空，是虛無的，一點都不重要，那讀書幹嘛？」
「禮義廉恥，是非善惡也都是人定義的，根本不用管他。」
「同性戀有什麼不對？」
更嚴重的是
「人生是空的，活著並沒有任何意義。」
然後回來最開始的目標「道德教育」.........
把學生當作工廠生產線上的產品時，
然後把「性空」的觀念無差別的丟給所有學生。
會有很大機率出現我上面提到狀況。
學佛不是用這種方式，而是要如同孔子那樣的因材施教。
每個人的根器不同，所適合進入佛學的點也不同，而且學佛有些次第順序。
在能夠「頓悟」空這個概念之前，
也需要能夠觀一切為苦，無常，幻，無我等，
在大家都在吃喝玩樂的過程這個要怎麼執行？
雖然這些的內容在雜阿含經有。
阿含經應該算是比較基礎的經典，但是光雜阿含就是50卷，
對照光是讀誦就可能要一個半小時的地藏菩薩本願經 這個是兩卷。
高中生會有這麼多時間讀這些嗎？
不要說學生，光是老師好了，
要去哪邊找那麼多的看的懂佛經的老師，來函蓋全台所有的高中，
然後還要有足夠口才，因材施教讓學生懂？
若真的要以上面工廠生產線型式的教育，
那麼選擇的題材應該是，四聖諦，八正道，五戒十善，波羅密多。
我之前忘記在哪邊有看到聖嚴法師有參加過教育研討會，
有想要推動再教育內加入佛教，但是教育的主事者完全沒理會。
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十輪經者，則此土末法之教也。
【大乘大集地藏十輪經序 — 玄奘法師譯】
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◆ From: 58.34.47.127
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/22 00:27)
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/22 00:28)
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/22 00:29)
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/22 00:30)
1F：推 buddhanature:教育部長與總統是教育改革的關鍵 07/22 00:31
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/22 00:42)
2F：推 bobju:教改極度困難.不是編教材而已教學生,還要對抗社會的種種亂象 07/22 03:40
3F：→ bobju:,環境對學生的影響絕對遠大於教材. 07/22 03:41
4F：推 Crazyfire:推因才施教 對於國、高中學生 真的不必去要求太多 所以 07/22 09:01
5F：→ Crazyfire:就佛教本位角度來思考而言 教材我會推比較淺顯的格言式 07/22 09:03
6F：→ Crazyfire:和故事集的《法句經》 07/22 09:03
7F：→ Crazyfire:宗教的東西入教材是相當敏感的事 畢竟台灣是世俗國家 07/22 09:05
8F：→ Crazyfire:所以官員對這類議題是能不碰就不碰 就算遇到了也給來個 07/22 09:06
9F：→ Crazyfire:"裝死"XD 07/22 09:07
10F：→ puyoyo:我只碰到上面那種官員。照原po的邏輯，儒家易經是用陰與陽 07/22 09:15
11F：→ puyoyo:但陰與陽可以追溯到太極與無極。同樣的論証可以排除儒家。 07/22 09:18
12F：→ puyoyo:再說佛有八萬四千種方法，依循次第從格言式的法句經寓言式 07/22 09:21
13F：→ puyoyo:的百喻經啟蒙都可以，只是官員都視而不見。 07/22 09:22
14F：→ Crazyfire:他今天讓佛經入教材了 改天基督宗教和伊斯蘭教、道教都 07/22 09:24
15F：→ Crazyfire:一定接著來吵 教材要一直改來改來去 很累得 而且還不見 07/22 09:25
16F：→ Crazyfire:讓各派人馬滿意XDD 07/22 09:25
17F：→ puyoyo:也許這就是民主制吧 XD 07/22 09:34
18F：推 bernicellu:個人是覺得要上..上佛學概論.佛教的源起就好了..每個人 07/22 09:37
19F：→ bernicellu:因緣不同..有興趣的自然會找經典來讀..不需要太過強求 07/22 09:38
20F：推 bernicellu:教授經典師資也很重要..一般學校並沒有這方面師資 07/22 09:40
21F：→ puyoyo:我記得公民課裡面有一段認識宗教，三言兩語就帶過了。 07/22 09:41
22F：→ puyoyo:您可參考百喻經、Crazyfire兄提供的法句經，相當淺白。 07/22 09:42
25F：→ lilneige:當然裡面有包含阿含經故事選集。 07/22 10:17
26F：→ bernicellu:用淺顯一點的經文.佛經故事.讓人結法緣也是美事一件 07/22 10:29
27F：→ MartinJu:宗教都是形而上的哲學 個人覺得高中以下的學生會很難懂 07/22 10:30
28F：推 AHJKL:若要納入,"四正勤"一定要納入，也貼近儒教 07/22 13:48
29F：→ AHJKL:已生惡"令斷滅"、未生惡"令;未生善"令生起"、已生善"令增長" 07/22 13:49
30F：→ AHJKL:已生惡"令斷滅"、未生惡"令不生" 07/22 13:49
31F：→ puyoyo:寓言故事集可以由簡入深從小學一直教到國中結束。 07/22 21:48
32F：→ puyoyo:國三以後加入思辯性較強的教材。國三後就上近代哲學之祖 07/22 21:50
33F：→ puyoyo:笛卡兒的解析式數學了，代表理性的成熟。 07/22 21:54
34F：→ puyoyo:道德戒律則可以配合儒教一樣是從小學開始循序漸進。 07/22 21:55
35F：→ puyoyo:師資問題板友poohkoala認為從佛光千臺山上千僧中選出， 07/22 22:01
36F：→ puyoyo:可以先從目前已經盛行的佛學演講活動，中小學生命教育開始 07/22 22:02
37F：→ puyoyo:"空"的概念並不是無法解釋。在高中物理學裡面，告訴學生 07/22 22:08
38F：→ puyoyo:所有的物質都是由原子組成的，這樣學生基本上就可以瞭解 07/22 22:11
39F：→ puyoyo:所有東西的共性是微小的原子，但比原子更小的東西會是什麼 07/22 22:16
40F：→ puyoyo:呢？ "空"可以當作其中一種解釋方式。 07/22 22:17
41F：→ bobju:別傻了,這種教法不要誤人子弟就該偷笑了. 07/22 22:20
42F：→ puyoyo:當今物理學家確實仔細考慮過這個問題。 07/22 22:22
43F：→ puyoyo:海森堡用用 古希臘的 "水" "火" "無限"等概念來談。 07/22 22:23
44F：→ puyoyo:用東方形而上學的則是著名量子科學家David Bohm。 07/22 22:24
45F：→ puyoyo:玻爾則是用類似陰與陽的互補性概念來處理。 07/22 22:29
46F：→ puyoyo:跟易經一樣，玻爾認為互補原理具有普遍適用性。 07/22 22:30
47F：→ puyoyo:玻爾的傳記內還說他小時候就研究過太極圖。 07/22 22:31
節錄於文殊師利所說般若波羅蜜經
「佛法身者不可思議，無相無形，不來不去，
非有非無，非見非不見，如如實際，不去不來，
非無非非無，非處非非處，非一非二，非淨非垢，不生不滅。」
「世尊！佛法、菩薩法、聲聞法、緣覺法，乃至凡夫法，皆不可得。
何以故？畢竟空故。畢竟空中，無佛法、凡夫法。
凡夫法中，無畢竟空。何以故？空不空不可得故。」
「何以故？色、非色不可得故，乃至識、非識亦不可得。
眼不可得乃至意不可得，色不可得乃至法不可得，
眼界乃至法界亦不可得，
生不可得乃至老死亦不可得，
檀波羅蜜不可得乃至般若波羅蜜亦不可得，
佛十力不可得乃至十八不共法亦不可得。
菩提心、無上菩提皆不可得，
不可得中無可得、不可得」
「世尊！若不可思議則不可說，若可說則可思議。
不可思議者無所有。彼一切聲亦不可思議，不可思議者無聲。」
※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.47.127 (07/23 01:57)
49F：→ puyoyo:有比較困難的，不代表不能由淺入深呀，官員？ 07/23 09:00