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※ 引述《puyoyo (查拉图思归来)》之铭言: :      比方lembertlin板友的构想里,「思辩」和「多元」是上位价值 :      但puyoyo板友的构想里,「道德教育」才是上位价值  :      所追求的东西是明显不同的 : → puyoyo:因果缘力性空等东西当然可以深入探讨,但问题是只需要高中 07/21 13:28 : → puyoyo:程度的因果等等概念就可以了,国中老师自介多会说一下缘分 07/21 13:30 如果是要已道德教育做出发点, 然後把「缘起性空」这样的题材放入教材, 我觉得会有非常大的问题,所以我必须要来泼一下冷水。 光是「空」的概念好了 在「空」的概念前面,如同金刚经云:「凡所有相,皆是虚妄」 先来定义「所有相」。 「所有相」所包含的东西,就是一切的所有我们的肉身上面, 眼睛所看到,耳朵所听到,鼻子所闻到,舌头接触的味道,身体所触摸的感受的一切。 物质上面的金银铜铁等等的所有元素,佛学上面是以四大,地水火风来归纳。 还有所有文字定义上面可所说出来的一切意念, 好比说红色为甚麽称之为红色,什麽是台湾人,什麽是中国人,什麽是日本人, 男人为甚麽是男人,女人为甚麽是女人,数字为甚麽是1234567890, 道德为甚麽叫做道德,善的定义,恶的定义等等都包含在内。 然後这一切都是「虚妄」。 再做延伸, 身体是空,学校是空,铅笔是空,房子是空,车子是空, 礼义廉耻是空,善恶是空,道德是空,男女是空,学生考试的成绩是空。 金钱是空,权力是空,功成名就是空。 然後针对的听众是高中生,若把空当作顽空,也就是所有皆虚无。 那麽也会延伸出如 「反正分数是空,是虚无的,一点都不重要,那读书干嘛?」 「礼义廉耻,是非善恶也都是人定义的,根本不用管他。」 「同性恋有什麽不对?」 更严重的是 「人生是空的,活着并没有任何意义。」 然後回来最开始的目标「道德教育」......... 把学生当作工厂生产线上的产品时, 然後把「性空」的观念无差别的丢给所有学生。 会有很大机率出现我上面提到状况。 学佛不是用这种方式,而是要如同孔子那样的因材施教。 每个人的根器不同,所适合进入佛学的点也不同,而且学佛有些次第顺序。 在能够「顿悟」空这个概念之前, 也需要能够观一切为苦,无常,幻,无我等, 在大家都在吃喝玩乐的过程这个要怎麽执行? 虽然这些的内容在杂阿含经有。 阿含经应该算是比较基础的经典,但是光杂阿含就是50卷, 对照光是读诵就可能要一个半小时的地藏菩萨本愿经 这个是两卷。 高中生会有这麽多时间读这些吗? 不要说学生,光是老师好了, 要去哪边找那麽多的看的懂佛经的老师,来函盖全台所有的高中, 然後还要有足够口才,因材施教让学生懂? 若真的要以上面工厂生产线型式的教育, 那麽选择的题材应该是,四圣谛,八正道,五戒十善,波罗密多。 我之前忘记在哪边有看到圣严法师有参加过教育研讨会, 有想要推动再教育内加入佛教,但是教育的主事者完全没理会。 -- 十轮经者,则此土末法之教也。 【大乘大集地藏十轮经序 — 玄奘法师译】 --



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◆ From: 58.34.47.127 ※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/22 00:27) ※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/22 00:28) ※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/22 00:29) ※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/22 00:30)
1F:推 buddhanature:教育部长与总统是教育改革的关键 07/22 00:31
※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/22 00:42)
2F:推 bobju:教改极度困难.不是编教材而已教学生,还要对抗社会的种种乱象 07/22 03:40
3F:→ bobju:,环境对学生的影响绝对远大於教材. 07/22 03:41
4F:推 Crazyfire:推因才施教 对於国、高中学生 真的不必去要求太多 所以 07/22 09:01
5F:→ Crazyfire:就佛教本位角度来思考而言 教材我会推比较浅显的格言式 07/22 09:03
6F:→ Crazyfire:和故事集的《法句经》 07/22 09:03
7F:→ Crazyfire:宗教的东西入教材是相当敏感的事 毕竟台湾是世俗国家 07/22 09:05
8F:→ Crazyfire:所以官员对这类议题是能不碰就不碰 就算遇到了也给来个 07/22 09:06
9F:→ Crazyfire:"装死"XD 07/22 09:07
10F:→ puyoyo:我只碰到上面那种官员。照原po的逻辑,儒家易经是用阴与阳 07/22 09:15
11F:→ puyoyo:但阴与阳可以追溯到太极与无极。同样的论证可以排除儒家。 07/22 09:18
12F:→ puyoyo:再说佛有八万四千种方法,依循次第从格言式的法句经寓言式 07/22 09:21
13F:→ puyoyo:的百喻经启蒙都可以,只是官员都视而不见。 07/22 09:22
14F:→ Crazyfire:他今天让佛经入教材了 改天基督宗教和伊斯兰教、道教都 07/22 09:24
15F:→ Crazyfire:一定接着来吵 教材要一直改来改来去 很累得 而且还不见 07/22 09:25
16F:→ Crazyfire:让各派人马满意XDD 07/22 09:25
17F:→ puyoyo:也许这就是民主制吧 XD 07/22 09:34
18F:推 bernicellu:个人是觉得要上..上佛学概论.佛教的源起就好了..每个人 07/22 09:37
19F:→ bernicellu:因缘不同..有兴趣的自然会找经典来读..不需要太过强求 07/22 09:38
20F:推 bernicellu:教授经典师资也很重要..一般学校并没有这方面师资 07/22 09:40
21F:→ puyoyo:我记得公民课里面有一段认识宗教,三言两语就带过了。 07/22 09:41
22F:→ puyoyo:您可参考百喻经、Crazyfire兄提供的法句经,相当浅白。 07/22 09:42
23F:→ lilneige:http://tinyurl.com/2jnvgm 中台做的本缘部故事白话整理 07/22 10:13
24F:→ lilneige:http://tinyurl.com/kmzare 庄春江先生的工作站 07/22 10:17
25F:→ lilneige:当然里面有包含阿含经故事选集。 07/22 10:17
26F:→ bernicellu:用浅显一点的经文.佛经故事.让人结法缘也是美事一件 07/22 10:29
27F:→ MartinJu:宗教都是形而上的哲学 个人觉得高中以下的学生会很难懂 07/22 10:30
28F:推 AHJKL:若要纳入,"四正勤"一定要纳入,也贴近儒教 07/22 13:48
29F:→ AHJKL:已生恶"令断灭"、未生恶"令;未生善"令生起"、已生善"令增长" 07/22 13:49
30F:→ AHJKL:已生恶"令断灭"、未生恶"令不生" 07/22 13:49
31F:→ puyoyo:寓言故事集可以由简入深从小学一直教到国中结束。 07/22 21:48
32F:→ puyoyo:国三以後加入思辩性较强的教材。国三後就上近代哲学之祖 07/22 21:50
33F:→ puyoyo:笛卡儿的解析式数学了,代表理性的成熟。 07/22 21:54
34F:→ puyoyo:道德戒律则可以配合儒教一样是从小学开始循序渐进。 07/22 21:55
35F:→ puyoyo:师资问题板友poohkoala认为从佛光千台山上千僧中选出, 07/22 22:01
36F:→ puyoyo:可以先从目前已经盛行的佛学演讲活动,中小学生命教育开始 07/22 22:02
37F:→ puyoyo:"空"的概念并不是无法解释。在高中物理学里面,告诉学生 07/22 22:08
38F:→ puyoyo:所有的物质都是由原子组成的,这样学生基本上就可以了解 07/22 22:11
39F:→ puyoyo:所有东西的共性是微小的原子,但比原子更小的东西会是什麽 07/22 22:16
40F:→ puyoyo:呢? "空"可以当作其中一种解释方式。 07/22 22:17
41F:→ bobju:别傻了,这种教法不要误人子弟就该偷笑了. 07/22 22:20
42F:→ puyoyo:当今物理学家确实仔细考虑过这个问题。 07/22 22:22
43F:→ puyoyo:海森堡用用 古希腊的 "水" "火" "无限"等概念来谈。 07/22 22:23
44F:→ puyoyo:用东方形而上学的则是着名量子科学家David Bohm。 07/22 22:24
45F:→ puyoyo:玻尔则是用类似阴与阳的互补性概念来处理。 07/22 22:29
46F:→ puyoyo:跟易经一样,玻尔认为互补原理具有普遍适用性。 07/22 22:30
47F:→ puyoyo:玻尔的传记内还说他小时候就研究过太极图。 07/22 22:31
节录於文殊师利所说般若波罗蜜经 「佛法身者不可思议,无相无形,不来不去, 非有非无,非见非不见,如如实际,不去不来, 非无非非无,非处非非处,非一非二,非净非垢,不生不灭。」 「世尊!佛法、菩萨法、声闻法、缘觉法,乃至凡夫法,皆不可得。 何以故?毕竟空故。毕竟空中,无佛法、凡夫法。 凡夫法中,无毕竟空。何以故?空不空不可得故。」 「何以故?色、非色不可得故,乃至识、非识亦不可得。 眼不可得乃至意不可得,色不可得乃至法不可得, 眼界乃至法界亦不可得, 生不可得乃至老死亦不可得, 檀波罗蜜不可得乃至般若波罗蜜亦不可得, 佛十力不可得乃至十八不共法亦不可得。 菩提心、无上菩提皆不可得, 不可得中无可得、不可得」 「世尊!若不可思议则不可说,若可说则可思议。 不可思议者无所有。彼一切声亦不可思议,不可思议者无声。」 ※ 编辑: lilneige 来自: 58.34.47.127 (07/23 01:57)
49F:→ puyoyo:有比较困难的,不代表不能由浅入深呀,官员? 07/23 09:00
50F:→ puyoyo:http://book.bfnn.org/books2/1724.htm#a00 07/23 09:15







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