※ 引述《onewalker (onewalker)》之銘言： : 一些問題想跟大家討論: : 1.師父的功用? : (如果說修行是非常私人的事，那麼師父是用來幹嘛的呢?) : (如果說不要在意師父說的話，那何必有師父呢?) : 2.要相信自己有判斷是非對錯的能力嗎? : (但當師父說很多你想的你感覺的都是你的業障時， : 我們應該要放棄自己的判斷？否定自己的判斷力？ : 還是要一以師父的指導為主？) : 3.是否應該去質疑師父的教導是否正確? : 那是不是太過傲慢了？ : 這些我深深的疑惑著。 : 原本是自己作為自己生命主宰，可以對事物做出自己的判斷。 : 但出現師父這個"權威"後，似乎並非如此了。一切都越發混亂了。 在這個世界，會學佛的話，總是要有個法源，然後依照這個法源學習。 這個也就是三皈依當中的皈依佛，皈依法，皈依僧。 師父的功能，就是如同以上所說， 他是個法源，讓接觸到這位師父的大眾可以發心學佛。 大家的因緣不同，可能有些人適合在某某師門下，卻不適合在另一個師父門下。 或者是，看某某師父開釋某部經可能看不懂，可是看其他師父寫的就懂了。 2&3 的兩個問題其實是同意個，法源的信與疑當中的取捨。 這可以回歸到一些基本的名詞。 煩惱—貪、瞋、痴、慢、疑、惡見。 我們是為解脫的眾生，所以是一直都有這些煩惱。 若起了這些的煩惱，不清淨的時候，要依照所學的戒、定、慧來對治。 以下我引用前漢傳佛學版版大的推文內容，就是在探討"信"這個主題是後的相關。 推 AHJKL:可是"四不壞淨"就是以信為本，五根：信根就是四不壞淨 03/27 22:43 → AHJKL:對佛法僧不壞淨，聖戒成就 03/27 22:44 → AHJKL:斷身見、戒取、疑 03/27 22:44 → AHJKL:可是佛陀在 葛拉瑪經 又曾說"不可因為口口相傳就信以為真".. 03/27 22:47 → AHJKL:"不可因為引經據典就信以為真"... 03/27 22:48 → AHJKL:那麼該如何調適呢？很多人都指引上半部，因此再看下半部 03/27 22:51 → AHJKL:"世界上的寂靜善士，都是這樣教導弟子的：應當調伏貪 03/27 22:51 → AHJKL:、瞋、癡、激憤而安住，貪、瞋、癡、激憤調伏了，身、語、意 03/27 22:52 → AHJKL:就不會因貪、瞋、癡、激憤而造業。」 03/27 22:52 → AHJKL:故重點在調伏貪嗔癡，故疑四聖諦就是疑法，能解決自己貪嗔痴 03/27 22:53 → AHJKL:的法就是正法。而正法就是八正道。故五根以慧根(四諦)為上首 03/27 22:54 : --- : 其實若非師父所言行教導，我認為已深深傷害到我生命核心的部分， : 我也不會有這些反應。頂多彼是彼、我是我。 : 並不是要否定師父，畢竟其善意、道德等理想的追求，與我相合。 : (雖然我極少極少提到我的理想之類。) : 然而因為其"傲慢、偏見、衝動、主觀"等瑕疵(這些是我感覺到的)， : 對我個人人格"無心"的貶抑， : (因其如此自然地、毫無懷疑地把我看成某種人，所以才更覺羞辱。) : 終於造成我莫大的困擾。 : 說師父也是人，我幾乎從未在該道場中聽到這類說法， : 無非是明說暗喻其是已解脫的人 或某某菩薩化身。 不要說師父也是人，釋迦牟尼佛在世的時候祂也是人。 一個人是不是有什麼果位， 我沒有神通，所以我沒有能力去判別， 所以我是就跟本不去判別他。 : 也從未在該道場中學到說對師父的言行要理性看待， : 而是要向師父學習、聽師父的話之類的言語。 : (我不知道這是道場中對師長的普遍態度，或是特例) : 其實已經很久沒有去該道場了，但心卻始終牽繫在此， : 沒有一日沒有不去跟對方講清楚的念頭。 : 日常生活當然受極大影響，善意的缺乏，個人不滿的情緒隨時滿溢在生活中。 : 而對自我判斷能力的質疑，自己是個好人的質疑，也讓自己的能力受到極大限制。 : (許多人肯定我能力強，但我始終認為我如果能做甚麼事，主要還是因為心態正確。 : 也因為過去一直抱持理想性和自信心，能在事物中看出價值，所以能夠迅速學習， : 也能夠在生活中不斷前進。) : 覺得師父若和醫生做類比。若醫生有醫療疏失，尤有話可說。 : 然而師父呢？若我原已想不開鑽牛角尖，他的那些話豈不是雪上加霜嗎？ : 傲慢地覺得講一句話就知道，以致誤判情勢，輕口說重話。 : 豈不同於醫生未做該做的檢查，就遽爾下藥、開刀嗎？以致病情加劇嗎? : 甚至有草菅人命之嫌。 : 在現實中，我們可以對醫生質疑，但對師父質疑卻是不應該似的？ : 唉 也希望可以早日擺脫此困境。但真的很不容易啊。 有些成藥可以廣泛的給大眾使用， 但不見得是真的依照服用者的徵狀百分之百的對症下藥。 這樣的成藥也還是可以或多或少的幫助大眾，雖然也可能有副作用。 也是會有藥物或治療的過程當中可能會有些難受的反應。 生病時，發現得病，然後治療到康復，這些過程也會有些過渡時期可能比較不舒服。 好比化療是痛苦的，外傷結痂的時候可能會癢等等之類。 原po提到有著完美主義，或容易鑽牛角尖，打破沙鍋問到底的這種個性。 或許可以去大量的翻經律論來看， 像是上課讀書冒出一個問題，跑去仔細的翻課本找答案那樣。 同時可以對應看看一些老師或該學說的權威的論文著作。 可以看看本板的前陣子的兩篇文章 #1DlwnHLP (Buddhism) Re: [心得] 所認定的正法 #1DkK-Et_ (Buddhism) Re: [請益] 請給初學佛者推薦一些佛教數目 -- 「 學法不能在文字語言上起執著， 否則就會產生退心，你的心就不會至誠。」 《大乘大集地藏十輪經》講記 — 夢參老和尚 --

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