※ 引述《onewalker (onewalker)》之铭言： : 一些问题想跟大家讨论: : 1.师父的功用? : (如果说修行是非常私人的事，那麽师父是用来干嘛的呢?) : (如果说不要在意师父说的话，那何必有师父呢?) : 2.要相信自己有判断是非对错的能力吗? : (但当师父说很多你想的你感觉的都是你的业障时， : 我们应该要放弃自己的判断？否定自己的判断力？ : 还是要一以师父的指导为主？) : 3.是否应该去质疑师父的教导是否正确? : 那是不是太过傲慢了？ : 这些我深深的疑惑着。 : 原本是自己作为自己生命主宰，可以对事物做出自己的判断。 : 但出现师父这个"权威"後，似乎并非如此了。一切都越发混乱了。 在这个世界，会学佛的话，总是要有个法源，然後依照这个法源学习。 这个也就是三皈依当中的皈依佛，皈依法，皈依僧。 师父的功能，就是如同以上所说， 他是个法源，让接触到这位师父的大众可以发心学佛。 大家的因缘不同，可能有些人适合在某某师门下，却不适合在另一个师父门下。 或者是，看某某师父开释某部经可能看不懂，可是看其他师父写的就懂了。 2&3 的两个问题其实是同意个，法源的信与疑当中的取舍。 这可以回归到一些基本的名词。 烦恼—贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。 我们是为解脱的众生，所以是一直都有这些烦恼。 若起了这些的烦恼，不清净的时候，要依照所学的戒、定、慧来对治。 以下我引用前汉传佛学版版大的推文内容，就是在探讨"信"这个主题是後的相关。 推 AHJKL:可是"四不坏净"就是以信为本，五根：信根就是四不坏净 03/27 22:43 → AHJKL:对佛法僧不坏净，圣戒成就 03/27 22:44 → AHJKL:断身见、戒取、疑 03/27 22:44 → AHJKL:可是佛陀在 葛拉玛经 又曾说"不可因为口口相传就信以为真".. 03/27 22:47 → AHJKL:"不可因为引经据典就信以为真"... 03/27 22:48 → AHJKL:那麽该如何调适呢？很多人都指引上半部，因此再看下半部 03/27 22:51 → AHJKL:"世界上的寂静善士，都是这样教导弟子的：应当调伏贪 03/27 22:51 → AHJKL:、瞋、痴、激愤而安住，贪、瞋、痴、激愤调伏了，身、语、意 03/27 22:52 → AHJKL:就不会因贪、瞋、痴、激愤而造业。」 03/27 22:52 → AHJKL:故重点在调伏贪嗔痴，故疑四圣谛就是疑法，能解决自己贪嗔痴 03/27 22:53 → AHJKL:的法就是正法。而正法就是八正道。故五根以慧根(四谛)为上首 03/27 22:54 : --- : 其实若非师父所言行教导，我认为已深深伤害到我生命核心的部分， : 我也不会有这些反应。顶多彼是彼、我是我。 : 并不是要否定师父，毕竟其善意、道德等理想的追求，与我相合。 : (虽然我极少极少提到我的理想之类。) : 然而因为其"傲慢、偏见、冲动、主观"等瑕疵(这些是我感觉到的)， : 对我个人人格"无心"的贬抑， : (因其如此自然地、毫无怀疑地把我看成某种人，所以才更觉羞辱。) : 终於造成我莫大的困扰。 : 说师父也是人，我几乎从未在该道场中听到这类说法， : 无非是明说暗喻其是已解脱的人 或某某菩萨化身。 不要说师父也是人，释迦牟尼佛在世的时候祂也是人。 一个人是不是有什麽果位， 我没有神通，所以我没有能力去判别， 所以我是就跟本不去判别他。 : 也从未在该道场中学到说对师父的言行要理性看待， : 而是要向师父学习、听师父的话之类的言语。 : (我不知道这是道场中对师长的普遍态度，或是特例) : 其实已经很久没有去该道场了，但心却始终牵系在此， : 没有一日没有不去跟对方讲清楚的念头。 : 日常生活当然受极大影响，善意的缺乏，个人不满的情绪随时满溢在生活中。 : 而对自我判断能力的质疑，自己是个好人的质疑，也让自己的能力受到极大限制。 : (许多人肯定我能力强，但我始终认为我如果能做甚麽事，主要还是因为心态正确。 : 也因为过去一直抱持理想性和自信心，能在事物中看出价值，所以能够迅速学习， : 也能够在生活中不断前进。) : 觉得师父若和医生做类比。若医生有医疗疏失，尤有话可说。 : 然而师父呢？若我原已想不开钻牛角尖，他的那些话岂不是雪上加霜吗？ : 傲慢地觉得讲一句话就知道，以致误判情势，轻口说重话。 : 岂不同於医生未做该做的检查，就遽尔下药、开刀吗？以致病情加剧吗? : 甚至有草菅人命之嫌。 : 在现实中，我们可以对医生质疑，但对师父质疑却是不应该似的？ : 唉 也希望可以早日摆脱此困境。但真的很不容易啊。 有些成药可以广泛的给大众使用， 但不见得是真的依照服用者的徵状百分之百的对症下药。 这样的成药也还是可以或多或少的帮助大众，虽然也可能有副作用。 也是会有药物或治疗的过程当中可能会有些难受的反应。 生病时，发现得病，然後治疗到康复，这些过程也会有些过渡时期可能比较不舒服。 好比化疗是痛苦的，外伤结痂的时候可能会痒等等之类。 原po提到有着完美主义，或容易钻牛角尖，打破沙锅问到底的这种个性。 或许可以去大量的翻经律论来看， 像是上课读书冒出一个问题，跑去仔细的翻课本找答案那样。 同时可以对应看看一些老师或该学说的权威的论文着作。 可以看看本板的前阵子的两篇文章 #1DlwnHLP (Buddhism) Re: [心得] 所认定的正法 #1DkK-Et_ (Buddhism) Re: [请益] 请给初学佛者推荐一些佛教数目 -- 「 学法不能在文字语言上起执着， 否则就会产生退心，你的心就不会至诚。」 《大乘大集地藏十轮经》讲记 — 梦参老和尚 --

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