要探討這個問題，從法界的根本來談起會比較好，如果硬是要以色身 肉身的角度來談，只會將自己塑造成一個"模式"，並不能體會佛法的真 意。 從法界的角度來看世間，不管天道，人道，惡道等，皆如空中之華， 華謝還空，如戲一場，原本即非如來實性，假形質因緣雜想合和而成， 所以眾生之根本是我，我的根本亦是眾生，我的本質是佛，眾生的本質 也是佛，原無你我之分。 落入後天六道戲論之後，開始有你我的成見，因形質諸雜想而區分， 從六道的角度去看慈悲，自然心意無法均等，因為各執色身為己真身， 自然執著。 如果換個角度來想，我們原本均屬法界，善道惡道善業惡業，亦皆是 佛性，佛性原無善惡之分，是因各執假我而以戲為真，硬是要以慈悲觀 瞋恚，就像是在平靜的水面下先製造一個波紋，然後叫波紋不準動一樣 ，這不是佛法的心法。 凡夫從善，是因為這樣子能幫助你回歸法界真佛之性，但執著善念， 則又是一道障礙。 因此，了解法界是我們的根本，我是真如，你是真如，眾生都是真如 ，以此觀之，可比我們互為兄弟，互為父母，原為一體，無四相可生， 也無四相可滅。 我的慈悲對應於你的瞋恚，也是後天妄想，原本皆無，乃因執著而起 慈悲與瞋恚想，為佛渡世之方便法，原無此法，教我們如何與六道中對 治而已。 所以，當面對一件逆境的時候，只要能夠回想我們的根本是真如，現 有所見所聞皆是暫時假相，自然可以進入大空經與小空經觀法裡頭的思 維，原無所有，只是自己的心動在執著罷了。 ※ 引述《vimaki (希望)》之銘言： : 何謂瞋恚眾生慈悲觀 : 如何應用在生活上 : 一直想不通 : 還有，末學一直是瞋恚心比較重的人 : 瞋心一直困擾著我 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.17.130 ※ 編輯: zinbaby 來自: 122.117.17.130 (06/19 00:26)