在上面提到我有去個寺廟收偽善書 再撕毀回收的習慣 在這裡要補幾點前幾個月跑了許多寺廟 有關善書的感想 -- 以現在善書的生態而言 最大的問題不是善書不足 而是善書過多 寺廟內無法有充足空間放置 舉例來說 今年春節 我去台中以月老聞名的樂成宮 他在二樓小邊間有一整間擺滿了善書 所有櫃子都放滿 還有分前後排放兩層 但是地上還是堆了至少十箱未歸櫃的善書 雖然佛經上有云 印經書會有許多功德 但是在古時候 書是一種稀少且難取得的物品 在現代 反而變成過剩 且造成廟方困擾 不知道該放哪/該不該丟/敢不敢丟的物品 所以拜託大家 要做功德可以先暫時不要考慮印經書 好不容易砍樹做紙用油墨印出來 到最後卻只能送資源回收 實在稱不上是智慧之舉 在台灣 去寺廟拿一疊經書 像聖經一樣站在有人潮的地方發放 能造成的影響會比印了書放在廟裡生灰塵還來的好 同樣印一千本 放廟裡可能到最後被廟方整批回收 沒有半點效用 但是發一千本 只要有兩三個人翻來看 那你就等於直接造福他們幾個了 用點心去考慮怎麼用各種方式做通路 讓需要的人取得這些經書 把經書推出去 比只單印書還來的有意義許多 如果你真的很想要功德 很想要印經書 那我個人推薦 不要再印金剛經/地藏經/藥師經/心經/大悲咒 等等這類大家都在印的經文/咒文 這種重複性高的東西 送到廟裡被直接回收的機率也很高 畢竟舊的還有一堆 新的還有附箱子/袋子 當然是丟新的比較方便 真的要印 可以印一些比較少見的經書 例如我個人很想看的四部阿含 圓覺經 (這幾個好像還沒看人印過) 或是符合大眾口味但比較少人印的 維摩詰經 楞伽經 八大人覺經 四十二章經 也可以 大家都知道飲料種類多一點 才會吸引到不同群眾去買 阿善書區一看過去就是一排地藏經 搭配一些心經和大悲咒做點綴 逛廟的人都是幾十年老信徒了 怎麼會想靠近去看? 這點盧先生和同修會的信徒們就很有概念 他們絕對不會只放同樣幾種書 書的種類都很多 而且假設大家都印同樣五種書 每種四十本 可愛的正信信徒們會把同樣的書都放在一起 放完才放另外一種經書 這些人就會十本/十本這樣交互放 營造出很有氣勢 但是又五彩繽紛不會太單調的感覺 雖然人家是外道 但是這種擺放方式倒是可以學一學 -- 為什麼我要毀掉偽善書? 那些不是人家的心血? 而且也有言論自由阿? 我毀掉偽善書的理由很簡單 就是怕人誤入歧途 假設有人在車站放傳單 傳單內容是 "人類才是造成溫室效應最大的元凶?!" "現今人口有數十億 每天呼吸排放的二氧化碳超多" "為供應人類享樂慾望 工廠拼命製造產品 排放更多廢碳.." "減少人類才能救地球 請支持殺掉過剩人類!!" "拿起你的菜刀 捅向身旁的人!! 你又為地球多爭取一秒的生存時間" 相信大家也會阻止試圖取走這類文宣吧 這的確是他的心血沒錯 他也有言論自由沒錯 但是這類文宣會對社會造成負面的效果 他有他的言論自由 但是我們也有道德上需求 也有取走他傳單的自由 他把文宣放在可自由索取的櫃位 那我把那些可能會害人的文宣全部拿走 又有什麼問題? 頂多只是讓不知情的路人覺得你很貪心而已 這算不了什麼 也因為毀掉這些偽善書的原因是預防他人誤入歧途 那決定要取走哪些善書銷毀 也只有簡單幾個原則 1.不單純"只"因流派/宗教見解不同而銷毀別人的善書 一般正統佛教寺廟 經書都很少 放的也都是正統佛教經書 而善書量很大的廟宇 通常是香火鼎盛的民間信仰廟宇 所以道教和民間信仰的善書會很多 如果內容沒特別糟糕 就暫且放過他們吧 2.惡言攻擊其他教派的組織 使大眾對正常組織產生偏見/誤解 回收銷毀 例如很典型的同修會 還有金闕宮的文宣 (我懷疑這篇文發了之後 過幾天在金闕宮網站上就會看到 因為依琳有xx過錯 被抓去東嶽殿審判定罪的文章XD) 3.散播恐懼/憎恨 的善書或單張文宣 回收銷毀 這類比較常見的是預言類文宣 說某些人很爛 世風低下 所以末日就快來了 之前就看到某張觀世音預言 末日日期從 2000->2010->2012 一路改到現在預言時間已經被塗改掉 還是有一大堆人在助印 毀了幾千張還在春風吹又生...(看文宣上寫這張印了改運治病很有效?) 這種預言文"大多"只會搞得人心惶惶 沒有其他用處 還有用因果欠債冤親債主威脅人 生活不順就要加入組織去修/祭改 的文章或書本 搞得一大堆人沒事也要找事去擔心 讓斂財神棍有機可趁 4.看得出來有明顯斂財意圖組織的文宣 回收銷毀 這是承接上一點 通常激起你的恐懼之後 就會開始想辦法斂財 例如上篇文章有寫到 要繳個數萬元以上讓祖先亡魂去他們靈界大學進修 的偽善書 (順便說一下 這本書真可稱之為神棍嘴砲學的經典 所有應對進退都有範例了) 如果被我發現某組織五本內只要有一本顯露出這類斂財意圖 那我就會把那組織的文宣全部收走 省得有些人被看起來很有道理的文章吸引 一進去才發現要花很多錢 這時候他已經起信 要叫他回頭也來不及了 5.宣揚個人神蹟 試圖吸收大量弟子 造神運動 回收銷毀 例如 盧先生 金闕宮 近期在中部崛起的??法師(還在觀察中 佔隱其名) 這些人都有個特點 會表明自己有特殊崇高的身分 所以要做什麼都要經過他 或是他才能造成某種神蹟之類的 這種造神運動後繼大半都是斂財運動 因此不可不防 像是盧先生 他寫的個人神蹟故事集裡居然都可以看到社會新聞的影子 活脫脫像一本 "我是怎麼拯救社會新聞上那些可憐人物" 全集 文筆都相當好 6.明確知道是有問題的附佛外道 回收銷毀 例如盧先生 同修會 據稱是台灣出生的某藏傳佛教法王(忘了他的名子..) 說實在話我對佛教的法義並不是很熟悉 有些文章內容不一定能明確指出到底錯在哪 但是以上這三個名單 我很確定他們是依佛教之名行非佛所教導之事 當然各位可能比我更熟悉佛教的法義 應該可以比我更能判斷哪些是附佛外道 該不該把那些書回收銷毀 -- 以上 是我個人對於印善書/善書流通/銷毀偽善書的想法與原則 所謂書 是在幾乎沒有文盲的社會裡傳遞資訊一個很重要的媒介 書 可以拿來做好事 教導大家增進知識 認識正道 甚至增進心性 但是書 也被很多人利用他白紙黑字的權威感 可重複傳遞閱讀的方便性 拿來散播有害/錯誤訊息 誤導他人 甚至滿足個人私慾用 所以不要因為他是書 就過度看重他的價值 認為每一字每一句都是寶 若有疑義或試圖銷毀就是罪大惡極 也不要因為他是免費的 只是印來做功德 就過度輕視他能造成的影響 認為不過幾本書而已 放在哪 給誰看到 都沒有多大的差別 多花點心思 思考這些善書要何去何來 如何讓善書發揮最大價值 降低最多負面影響 善書 也可以脫離舊舊髒髒堆在一起沒路用的印象 變得很不一樣 -- 文章集結處 http://linnalin.pixnet.net/blog --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.231.211.167