: 請看這段影片! ^_^ : http://0rz.tw/fkIRV : 下面是內容文字: : "福一享就享糊塗了。佛講三世怨，第一生『修福』第二生『享福』第三生『墮落』" : 不能夠往生，換句話說，決定不能離開六道，不能離開六道就有很大的麻煩。 : 這一生他接受你的教誨，能夠轉惡為善，不能破迷開悟，來生生善道。生善道之後， : 這一享福，還能不能保持斷惡修善就很難講了。今天我們看到世間大富大貴之人， : 都是前生斷惡修善，他得的果報，現在一享福，一享福就享糊塗了，就迷了。 : 所以佛菩薩、祖師大德，給我們示現有福不-享，為什麼？保持高度的警覺， : 福一享決定迷惑顛倒，馬上就退轉，馬上就墮落。諸位冷眼觀察這個世間， : 你就看得很清楚，你看大富大貴人家哪個不造業？前生修積多大的善根福德， : 感得這個果報，多可惜！果報的時間不長,人的壽命不長，你享福的時間不長， : 享完了就到三途去了。佛法裡面講三世怨，第一生修福，第二生享福，第三生墮落。 : 享福就不知道再-修福，所以福不可以享，這是真理。什麼時候可以享福？ : 到你什麼時候不迷，換句話說，最低限度證得阿羅漢果，可以享福。法身大士享大福報， : 極樂世界的依正莊嚴，華藏世界的依-正莊嚴，法身大士可以享樂。他在那裡可以享受， : 他到我們這個世界來不能享受，到我們這個世界享受是什麼？我們會學他，我們也享受 : ，他享受沒有問題，我們一享受就糟糕。所以-他要代眾生受苦，他要示現一個不享受， : 有福報而不享受，要讓我們學他。釋迦牟尼佛何必到我們這個世間來， : 示現一個苦行僧？人家是福報圓滿的，福慧二足尊。為什麼示現一個苦行人， : 每天到外面托缽？告訴我們沒有證得阿羅漢果，沒有證得正覺之前，福享不得， : 享福沒有不造罪業的。在這個階段當中，有福應當知道給大家享，給一切眾生享， : 自己決定不能-享。出家人接受信徒的供養，錢財來得容易，如果這些供養處置不當就 : 墮三途。所以諸位仔細觀察，這些供養多的老和尚，你看什麼？看他怎麼死， : 我們就警覺了，就知道了。你看他-死的時候糊裡糊塗，死的那個相很不好， : 那是惡相，我們就覺悟到，佛菩薩與祖師大德的示現 : 是正確的。我們不能走這個路子，我們不能效法他，說不定他是佛菩薩示現的， : 示現這個-樣子給我們看的；你供養多，你像我這樣享福，那你就像我這樣子。 : 他是示現，假的，我們是真的，我們真墮地獄。我們也不知道他是真的、是假的， : 我們還是以恭敬心看待，他是我-們好老師，示現榜樣給我們看， : 我們以這樣的心就對了。他們都是我們的大善知識，都是幫助我們覺悟， : 都是幫助我們改正自己的過失，我們對他們決定不可以輕慢。佛菩薩示現， : 不知道，有的示現正面，有的示現反面，無論是正面與反面， : 對我們都起深深教化的作用。這也說明，蕅益大師所講的「境緣 : 無好醜，好醜在自己的心」，我們用這種態度來看待，他是-菩薩示現。 : 我們用凡夫的心看待，他墮落了，我們是凡夫，對我們沒起教化作用， : 我們在看笑話。可見得善惡是非，外頭境界沒有，就在自己一念之間， : 這個我們要懂得。 對在家居士來說 正當的休閒娛樂是正常的 只要不要因此而犯五戒 過度地增長貪嗔痴 有智慧地去享受這些興趣或休閒娛樂 那是不打緊的 不要出現玩物喪志, 困擾家人或者觸犯法律等等事情 我想什麼該做,什麼不該做,身為居士要能去判斷 另外重要的一點是 在家居士不要搞得想要像出家眾一樣 然後出家眾又弄的像在家一樣 一個休閒興趣 如果還在想享福,修福等等之類的東西 我個人是覺得多餘而且沒意義 有休閒也沒有休閒的樂趣 要修行也不像在修行 蠻無言的=.= --

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