: 请看这段影片! ^_^ : http://0rz.tw/fkIRV : 下面是内容文字: : "福一享就享糊涂了。佛讲三世怨，第一生『修福』第二生『享福』第三生『堕落』" : 不能够往生，换句话说，决定不能离开六道，不能离开六道就有很大的麻烦。 : 这一生他接受你的教诲，能够转恶为善，不能破迷开悟，来生生善道。生善道之後， : 这一享福，还能不能保持断恶修善就很难讲了。今天我们看到世间大富大贵之人， : 都是前生断恶修善，他得的果报，现在一享福，一享福就享糊涂了，就迷了。 : 所以佛菩萨、祖师大德，给我们示现有福不-享，为什麽？保持高度的警觉， : 福一享决定迷惑颠倒，马上就退转，马上就堕落。诸位冷眼观察这个世间， : 你就看得很清楚，你看大富大贵人家哪个不造业？前生修积多大的善根福德， : 感得这个果报，多可惜！果报的时间不长,人的寿命不长，你享福的时间不长， : 享完了就到三途去了。佛法里面讲三世怨，第一生修福，第二生享福，第三生堕落。 : 享福就不知道再-修福，所以福不可以享，这是真理。什麽时候可以享福？ : 到你什麽时候不迷，换句话说，最低限度证得阿罗汉果，可以享福。法身大士享大福报， : 极乐世界的依正庄严，华藏世界的依-正庄严，法身大士可以享乐。他在那里可以享受， : 他到我们这个世界来不能享受，到我们这个世界享受是什麽？我们会学他，我们也享受 : ，他享受没有问题，我们一享受就糟糕。所以-他要代众生受苦，他要示现一个不享受， : 有福报而不享受，要让我们学他。释迦牟尼佛何必到我们这个世间来， : 示现一个苦行僧？人家是福报圆满的，福慧二足尊。为什麽示现一个苦行人， : 每天到外面托钵？告诉我们没有证得阿罗汉果，没有证得正觉之前，福享不得， : 享福没有不造罪业的。在这个阶段当中，有福应当知道给大家享，给一切众生享， : 自己决定不能-享。出家人接受信徒的供养，钱财来得容易，如果这些供养处置不当就 : 堕三途。所以诸位仔细观察，这些供养多的老和尚，你看什麽？看他怎麽死， : 我们就警觉了，就知道了。你看他-死的时候糊里糊涂，死的那个相很不好， : 那是恶相，我们就觉悟到，佛菩萨与祖师大德的示现 : 是正确的。我们不能走这个路子，我们不能效法他，说不定他是佛菩萨示现的， : 示现这个-样子给我们看的；你供养多，你像我这样享福，那你就像我这样子。 : 他是示现，假的，我们是真的，我们真堕地狱。我们也不知道他是真的、是假的， : 我们还是以恭敬心看待，他是我-们好老师，示现榜样给我们看， : 我们以这样的心就对了。他们都是我们的大善知识，都是帮助我们觉悟， : 都是帮助我们改正自己的过失，我们对他们决定不可以轻慢。佛菩萨示现， : 不知道，有的示现正面，有的示现反面，无论是正面与反面， : 对我们都起深深教化的作用。这也说明，蕅益大师所讲的「境缘 : 无好丑，好丑在自己的心」，我们用这种态度来看待，他是-菩萨示现。 : 我们用凡夫的心看待，他堕落了，我们是凡夫，对我们没起教化作用， : 我们在看笑话。可见得善恶是非，外头境界没有，就在自己一念之间， : 这个我们要懂得。 对在家居士来说 正当的休闲娱乐是正常的 只要不要因此而犯五戒 过度地增长贪嗔痴 有智慧地去享受这些兴趣或休闲娱乐 那是不打紧的 不要出现玩物丧志, 困扰家人或者触犯法律等等事情 我想什麽该做,什麽不该做,身为居士要能去判断 另外重要的一点是 在家居士不要搞得想要像出家众一样 然後出家众又弄的像在家一样 一个休闲兴趣 如果还在想享福,修福等等之类的东西 我个人是觉得多余而且没意义 有休闲也没有休闲的乐趣 要修行也不像在修行 蛮无言的=.= --

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