作者DavidChiou (邱大剛)
看板Buddhism
標題Re: 騙人的511末日預言
時間Sun May 8 15:37:17 2011
周兄的提問也是許多人會有的疑問，因此轉貼回覆：
> 先承認我的程度還不如那位婆羅門大師, 得要再好好讀雜阿含才行.
> 我聯想到, 佛陀的授記, 「極七往返, 必盡苦際」, 這是否也是另
> 一種形式的預言「言成必成」? 或是有什麼不同?
周兄是客氣了。的確，佛教中的神通可作「預言」，但這些預言是有「
條件」的，也就是依據因果而產生，這與「宿命論」不一樣。「宿命論
」在佛教來講是屬於外道的見解，認為未來是完全命定的，不會有改變
，然而佛陀表示未來是由因果而決定的，現在怎麼做，就會造成對應的
果報改變。也就是所謂的「欲知過去世，現在受者是，欲知未來世，現
在做者是。」
因此周兄提到的「極七往返，必盡苦際」，這是對證初果者的預言，其
「條件」是證初果者已斷身見、戒禁取見、疑結，不會造作三惡道業，
初果又名「預流」即入聖道之流，照著流速的慣性可以用 S=V0t+(1/2)at^2
計算出到達彼岸的時間（我是譬喻啦），在此基礎上修行最多七次人天
往返必證阿羅漢。若此人沒有證初果，也就沒法保證他七次人天往返之
內必證阿羅漢。也因此有證初者的人是當生證阿羅漢、有證初果者是七
生後證阿羅漢，成就的速度受到接下來修行用功與否的影響。
至於預言511的人，去年以前就預言說大地震的日期、小時、分，就易
卦的經驗來看是不合理的，因為縱使板塊運動理論表示台灣常會有地震
，但地震的確實時間是會隨著許多因素而變的，所謂蝴蝶效應，說不定
今年陸客多來幾團還有日本海嘯等，造成的質量變化就會造成未來的變
化。
而且「易經」的「易」有變易、簡易、不易三種意義，第一個「變易」
就講得很清楚了，打著易經為名的人卻敢沒有條件的作長期的時、分、
秒的預言，這不是秀逗就是有問題。
因此不論是就科學上、易經上、佛學上，都可知511預言是亂講的 ^^Y
Have a nice day!
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◆ From: 114.32.9.141
1F：推 size:沒聽過511預言 但蝴蝶效應不是這樣用的 若如此大家都能改命運 05/08 18:41
2F：→ size:蝴蝶效應的前提是系統常數改變然後遞迴堆疊 不是單一變數影響 05/08 18:42
3F：→ size:單一變數最後都會被宏觀系統除錯修復的功能稀釋掉 沒有影響力 05/08 18:43
4F：推 size:而預言會準是因為決定論 輸入影響輸出 可套公式 應不是宿命論 05/08 18:46
5F：→ size:蝴蝶效應是在決定論的世界觀才有效 宿命論做什都不會變就無效 05/08 18:47
6F：→ size:抱歉無惡意 只是覺得你講的東西不夠到位 很多看法是以訛傳訛 05/08 18:49
7F：推 size:欲知前世因現在受者是欲知來世果現在做者是 佛教是決定論無疑 05/08 18:55
8F：→ size:宿命論是以牛頓的古典物理學認為時空是架空存在才會成立 以上 05/08 18:57
9F：→ DavidChiou:蝴蝶效應的重點是對於初使條件細微變化的敏感性，造成 05/08 19:09
10F：→ DavidChiou:之後有巨大的差異。在電腦科學來說，是由deterministic 05/08 19:10
11F：→ DavidChiou:system來作為常見的例子（要不然電腦怎麼模擬？）但不 05/08 19:10
12F：→ DavidChiou:代表蝴蝶效應在決定論的系統才有效。混沌理論是我的專 05/08 19:10
13F：→ DavidChiou:精之一，我也是華人少數混沌理論作成的商用系統賣到世 05/08 19:11
14F：→ DavidChiou:界各地的，所以這方面剛好知道一點。當然每個人都可以 05/08 19:12
15F：→ DavidChiou:有自己的觀點，要把科學名詞用在不同領域，本來就見仁 05/08 19:13
16F：→ DavidChiou:見智。謝謝您的提問。 05/08 19:13
17F：→ cool810:另外一提，入預流初果尚未斷欲界貪，故會投生人、天欲界。 05/08 23:15
18F：推 swandance:見道後，若已斷欲界貪，應該是進展到三果（含）以上了。 05/08 23:41
19F：→ swandance:見道前，具色界定（含）以上定力者，則可以壓伏欲界貪。 05/08 23:47