作者DavidChiou (邱大刚)
看板Buddhism
标题Re: 骗人的511末日预言
时间Sun May 8 15:37:17 2011
周兄的提问也是许多人会有的疑问，因此转贴回覆：
> 先承认我的程度还不如那位婆罗门大师, 得要再好好读杂阿含才行.
> 我联想到, 佛陀的授记, 「极七往返, 必尽苦际」, 这是否也是另
> 一种形式的预言「言成必成」? 或是有什麽不同?
周兄是客气了。的确，佛教中的神通可作「预言」，但这些预言是有「
条件」的，也就是依据因果而产生，这与「宿命论」不一样。「宿命论
」在佛教来讲是属於外道的见解，认为未来是完全命定的，不会有改变
，然而佛陀表示未来是由因果而决定的，现在怎麽做，就会造成对应的
果报改变。也就是所谓的「欲知过去世，现在受者是，欲知未来世，现
在做者是。」
因此周兄提到的「极七往返，必尽苦际」，这是对证初果者的预言，其
「条件」是证初果者已断身见、戒禁取见、疑结，不会造作三恶道业，
初果又名「预流」即入圣道之流，照着流速的惯性可以用 S=V0t+(1/2)at^2
计算出到达彼岸的时间（我是譬喻啦），在此基础上修行最多七次人天
往返必证阿罗汉。若此人没有证初果，也就没法保证他七次人天往返之
内必证阿罗汉。也因此有证初者的人是当生证阿罗汉、有证初果者是七
生後证阿罗汉，成就的速度受到接下来修行用功与否的影响。
至於预言511的人，去年以前就预言说大地震的日期、小时、分，就易
卦的经验来看是不合理的，因为纵使板块运动理论表示台湾常会有地震
，但地震的确实时间是会随着许多因素而变的，所谓蝴蝶效应，说不定
今年陆客多来几团还有日本海啸等，造成的质量变化就会造成未来的变
化。
而且「易经」的「易」有变易、简易、不易三种意义，第一个「变易」
就讲得很清楚了，打着易经为名的人却敢没有条件的作长期的时、分、
秒的预言，这不是秀逗就是有问题。
因此不论是就科学上、易经上、佛学上，都可知511预言是乱讲的 ^^Y
Have a nice day!
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◆ From: 114.32.9.141
1F：推 size:没听过511预言 但蝴蝶效应不是这样用的 若如此大家都能改命运 05/08 18:41
2F：→ size:蝴蝶效应的前提是系统常数改变然後递回堆叠 不是单一变数影响 05/08 18:42
3F：→ size:单一变数最後都会被宏观系统除错修复的功能稀释掉 没有影响力 05/08 18:43
4F：推 size:而预言会准是因为决定论 输入影响输出 可套公式 应不是宿命论 05/08 18:46
5F：→ size:蝴蝶效应是在决定论的世界观才有效 宿命论做什都不会变就无效 05/08 18:47
6F：→ size:抱歉无恶意 只是觉得你讲的东西不够到位 很多看法是以讹传讹 05/08 18:49
7F：推 size:欲知前世因现在受者是欲知来世果现在做者是 佛教是决定论无疑 05/08 18:55
8F：→ size:宿命论是以牛顿的古典物理学认为时空是架空存在才会成立 以上 05/08 18:57
9F：→ DavidChiou:蝴蝶效应的重点是对於初使条件细微变化的敏感性，造成 05/08 19:09
10F：→ DavidChiou:之後有巨大的差异。在电脑科学来说，是由deterministic 05/08 19:10
11F：→ DavidChiou:system来作为常见的例子（要不然电脑怎麽模拟？）但不 05/08 19:10
12F：→ DavidChiou:代表蝴蝶效应在决定论的系统才有效。混沌理论是我的专 05/08 19:10
13F：→ DavidChiou:精之一，我也是华人少数混沌理论作成的商用系统卖到世 05/08 19:11
14F：→ DavidChiou:界各地的，所以这方面刚好知道一点。当然每个人都可以 05/08 19:12
15F：→ DavidChiou:有自己的观点，要把科学名词用在不同领域，本来就见仁 05/08 19:13
16F：→ DavidChiou:见智。谢谢您的提问。 05/08 19:13
17F：→ cool810:另外一提，入预流初果尚未断欲界贪，故会投生人、天欲界。 05/08 23:15
18F：推 swandance:见道後，若已断欲界贪，应该是进展到三果（含）以上了。 05/08 23:41
19F：→ swandance:见道前，具色界定（含）以上定力者，则可以压伏欲界贪。 05/08 23:47