※ 引述《medwalker (寂靜之外)》之銘言： : http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a27 : 印光大師開示 慧明居士整理 : 又觀無量壽佛經，下品下生章云，下品下生者，或有眾生，作不善業。五逆十惡，具諸不 : 善。如此愚人，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。臨命終時，遇善知識，教稱佛名。滿十 : 聲已，滅罪往生。龍舒淨土文中張善和，張鍾馗等，即是其人。（增廣文鈔卷二與謝融脫 : 居士書） : 即五逆十惡之流，臨終能生大慚愧，生大怖畏，志心念佛數聲，隨即命終者，亦得決定往 : 生。以佛慈廣大，專以度生為事。一念回光，即蒙攝受。所謂仗佛慈力，帶業往生也。（ : 增廣文鈔卷二復岳仙嶠居士書） : 下品下生，乃五逆十惡之極重罪人，由臨終阿鼻地獄之相已現，生大恐怖，遇善知識教以 : 念佛，由怖苦求救之心，猛切之極。雖所念無多，而一念心光感佛，故佛即垂接引以應之 : ，遂得往生。(文鈔三編卷一復恒慚法師書一) 這裡有一篇最新論文<析論聖嚴法師「帶業、消業都生淨土」 之詮解> http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/11/chbs1103.pdf 大家可以仔細看中有一個表格是 ~這個關於帶業消業能否往生的問題, 曾經在民國69年因一個時空背景 在台灣佛教界引起廣泛討論, 當年佛教各長老大德因此為文討論的文章共列舉29篇 各人有各人的主張 且有多人已經不全依印光法師之見,請各位花點時間仔細看這篇研究論文 本人恕不贅述或提出本人之見,因為當年各大德論文篇數之多(29篇,真不少ㄚ) 已非後學者有自斷提出新解的能力所及 有餘力者,若能將該表格提及之所有論文全部找齊,貼上本版 給大家看,再行討論亦不遲 -- 誦經千萬遍,不如親自做一遍~聖嚴法師 -- ※ 編輯: poohkoala 來自: 220.135.135.233 (05/04 05:48)