※ 引述《medwalker (寂静之外)》之铭言： : http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a27 : 印光大师开示 慧明居士整理 : 又观无量寿佛经，下品下生章云，下品下生者，或有众生，作不善业。五逆十恶，具诸不 : 善。如此愚人，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，教称佛名。满十 : 声已，灭罪往生。龙舒净土文中张善和，张锺馗等，即是其人。（增广文钞卷二与谢融脱 : 居士书） : 即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往 : 生。以佛慈广大，专以度生为事。一念回光，即蒙摄受。所谓仗佛慈力，带业往生也。（ : 增广文钞卷二复岳仙峤居士书） : 下品下生，乃五逆十恶之极重罪人，由临终阿鼻地狱之相已现，生大恐怖，遇善知识教以 : 念佛，由怖苦求救之心，猛切之极。虽所念无多，而一念心光感佛，故佛即垂接引以应之 : ，遂得往生。(文钞三编卷一复恒惭法师书一) 这里有一篇最新论文<析论圣严法师「带业、消业都生净土」 之诠解> http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/11/chbs1103.pdf 大家可以仔细看中有一个表格是 ~这个关於带业消业能否往生的问题, 曾经在民国69年因一个时空背景 在台湾佛教界引起广泛讨论, 当年佛教各长老大德因此为文讨论的文章共列举29篇 各人有各人的主张 且有多人已经不全依印光法师之见,请各位花点时间仔细看这篇研究论文 本人恕不赘述或提出本人之见,因为当年各大德论文篇数之多(29篇,真不少ㄚ) 已非後学者有自断提出新解的能力所及 有余力者,若能将该表格提及之所有论文全部找齐,贴上本版 给大家看,再行讨论亦不迟 -- 诵经千万遍,不如亲自做一遍~圣严法师 -- ※ 编辑: poohkoala 来自: 220.135.135.233 (05/04 05:48)