作者energylover (energy)
看板Buddhism
標題Re: [申請]提議申請新版:原始佛法版
時間Mon Apr 4 23:11:54 2011
1F：推 cool810:一個根本的歧異，大乘認為釋迦摩尼佛早已成佛，而歷史上是 04/04 22:44
2F：→ cool810:示現成佛；聲聞乘則不採用示現的觀點，認為喬達摩只有在歷 04/04 22:45
3F：→ cool810:史上成佛，入涅槃後也無佛行事業。這種時空切入點上認知的 04/04 22:46
4F：→ cool810:根本歧異（包括是否承許十方諸佛），自然對經典的採納、詮 04/04 22:46
5F：→ cool810:釋有不同的走向，甚至對於涅槃的看法也有不同層次的內涵。 04/04 22:47
6F：→ cool810:但是基本上都不離四聖諦、十二緣起、五蘊十八界等核心教說 04/04 22:48
7F：→ cool810:。若皆承認兩者的有效性，則次第上聲聞乘應為大乘之基礎， 04/04 22:48
8F：→ cool810:後者因強調願心願行的深入而使得教法更豐富深廣，個人以為 04/04 22:49
9F：→ cool810:以一圓滿的佛教觀之實難以切割。若要分版，對於版標、版旨 04/04 22:50
10F：→ cool810:要多費思量。 04/04 22:50
謝謝cool兄的回應
不過你的說法會不會是個人的見解居多
我不敢說, 尤其所謂大乘經典何其多
是否都是採用早已成佛的觀點
這也是值得思考
而提議成立新版,並沒有想要一統各種歧異說法
就連以一種所謂圓滿圓融的解釋去統合各種差異
我是覺得沒必要
就歷史流變與因緣和合,也是不太可做到
也不太有這個需要
我觀察許久,知道蠻多人是想要多瞭解最初期佛陀與弟子,外道的互動
以及在這樣的來往對談中佛陀他本人想告訴世人他的離苦之道
所以成立新版只是有個平台可以讓有志一同者可以更專注在這一領域
我想台灣是宗教自由的國家
每個人都有對於自己崇仰或者信仰的偏好
大家可以把新版討論的議題當成參考
但採不採納這些說法完全看個人自己
所以新版沒有偉大到要提出什麼才是佛說,什麼不是佛說
就只是有個主題範圍,大家有個平台可以討論
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.1.233
11F：推 keithking:畢竟成立後也是要試閱一段期間，試試無妨呀。 04/04 23:13
12F：推 cool810:佛法是緣起法，應機不同面向，又術業有專攻，是否成立分版 04/04 23:14
13F：→ cool810:個人隨緣。但鑒於過往佛版各宗派之見流於相互攻訐，因此希 04/04 23:15
14F：→ cool810:望分板能建立在讓整體佛法增上的前提上，以此意樂動機則隨 04/04 23:16
15F：→ keithking:c大擔心之處，或許可以用版規來控制？ 04/04 23:16
16F：→ cool810:喜您的發心，祝福～ 04/04 23:16
17F：推 mornotafraid:如果修行是自恃為佛教徒，忽略所謂外道經典的內容。 04/05 00:06
18F：→ mornotafraid:這樣獲得提升的機會已然降低許多。又因為以上，開新 04/05 00:07
19F：→ mornotafraid:版，如果在於廣大的圖書館內的內容，都沒辦法讓你有 04/05 00:07
20F：→ mornotafraid:有所提升，現在卻要偏讀其中一家出版社的書。這樣進 04/05 00:08
21F：→ mornotafraid:步的機會與融會貫通的機會也相對更少。我想重點還在 04/05 00:08
22F：→ mornotafraid:有沒有辦法融會貫通，而不是去偏好哪個出版社的書。 04/05 00:09
23F：→ mornotafraid:當然，前提你認為其他出版社都不優的話，那就另當別 04/05 00:10
24F：→ mornotafraid:論。 04/05 00:10
25F：推 pds1:來把一貫道 伊斯蘭 基督教 通通來個融會貫通吧 04/05 00:10
26F：→ pds1:這樣我們才不會失去大幅提升自己的機會 04/05 00:11
27F：推 shtmn:m你要大雜燴請去一貫道 04/05 00:12
28F：推 mornotafraid:我又沒宗教信仰。我說的是佛教內的八萬四千法門哦。 04/05 00:14
29F：→ pds1:你自己打外教經典，自己打得自己馬上就忘了??? 04/05 00:18
30F：推 mornotafraid:喔，你看到外道就生火嗎。im sorry。我想講的是廣泛 04/05 00:20
31F：→ mornotafraid:內容的汲取。然後從第二行開始說，那八萬四千法門。 04/05 00:20
32F：推 pds1:自己說得話自己不用負責嗎? 04/05 00:21
33F：推 keithking:m大 @@ 這裡談的好像和圖書館、出版社的比喻比較不同喔 04/05 00:21
34F：→ mornotafraid:K大。怎麼說呢 ? 04/05 00:22
35F：→ pds1:84000法門你每個都修嗎?最終仍舊是只有1個法門引你入流 04/05 00:22
36F：→ keithking:佛教八萬四千法門確實是圖書館沒錯，但試想這圖書館可能 04/05 00:22
37F：→ keithking:是由其中一兩本古著為中心，其他的書籍都以這中心作延伸 04/05 00:23
38F：→ pds1:再者，為何新版等於排斥他者? 這個邏輯如何生出來的? 04/05 00:23
39F：→ keithking:解釋或是轉手翻譯，因此這圖書館中的版本形形色色，雖說 04/05 00:23
40F：→ keithking:各有其價值，但版上某些版友對於古著比較有興趣這樣。 04/05 00:24
41F：→ keithking:而出版社因為每間出版社出版的書差異性都很大，所以用來 04/05 00:24
42F：→ keithking:比喻這八萬四千法門…是有那麼點奇怪 @@ 04/05 00:25
43F：推 mornotafraid:恩~ 懂了。還真的有點怪。因為這各家出版社。還是由 04/05 00:26
44F：→ mornotafraid:那古著延伸是吧?! 04/05 00:26
45F：推 keithking:呃…現實中好像是沒有這樣的出版社啦 XD 04/05 00:28
46F：→ mornotafraid:如果是純喜好古著。那我就多言了。若否，我依然認為 04/05 00:29
47F：→ mornotafraid:修行的話，偏古著，並沒有多大實質意義。 04/05 00:30
48F：→ pds1:根本經典為什麼叫根本經典? 04/05 00:31
49F：推 keithking:我想如果有所謂的方便法門，偏古著就是所謂的保險法門吧 04/05 00:32
50F：推 mornotafraid:為了保險的話，這出發點倒還不錯哦。 04/05 00:35
51F：推 keithking::) 04/05 00:36
52F：→ mornotafraid:痾 ...那個pds1大，因為你還沒"脫詞"。講下去會很累 04/05 00:36
53F：→ mornotafraid:所以im sorry，並且認輸。you win ... thank you. 04/05 00:37
54F：推 velvetavt:支持開板，我很好奇早期/初期佛教的面貌。 04/05 02:47
55F：→ velvetavt:還有句話想說一下，e大，台灣是個民主自由的國家，你想 04/05 02:48
56F：→ velvetavt:開板就去連署啊，不需要其他人的批准啊，只要連署通過就 04/05 02:50
57F：→ velvetavt:可以了呀... 04/05 02:50
58F：推 phantom23:如果是南傳佛教版or宗教物品討論版我就幫忙連署 04/05 09:29
59F：→ EVA010200:原始佛教主張：北傳的大乘佛典是偽經 04/05 20:28
60F：→ nanogap:哪一部經說大乘佛經是偽經？ 04/06 00:12