作者energylover (energy)
看板Buddhism
标题Re: [申请]提议申请新版:原始佛法版
时间Mon Apr 4 23:11:54 2011
1F：推 cool810:一个根本的歧异，大乘认为释迦摩尼佛早已成佛，而历史上是 04/04 22:44
2F：→ cool810:示现成佛；声闻乘则不采用示现的观点，认为乔达摩只有在历 04/04 22:45
3F：→ cool810:史上成佛，入涅盘後也无佛行事业。这种时空切入点上认知的 04/04 22:46
4F：→ cool810:根本歧异（包括是否承许十方诸佛），自然对经典的采纳、诠 04/04 22:46
5F：→ cool810:释有不同的走向，甚至对於涅盘的看法也有不同层次的内涵。 04/04 22:47
6F：→ cool810:但是基本上都不离四圣谛、十二缘起、五蕴十八界等核心教说 04/04 22:48
7F：→ cool810:。若皆承认两者的有效性，则次第上声闻乘应为大乘之基础， 04/04 22:48
8F：→ cool810:後者因强调愿心愿行的深入而使得教法更丰富深广，个人以为 04/04 22:49
9F：→ cool810:以一圆满的佛教观之实难以切割。若要分版，对於版标、版旨 04/04 22:50
10F：→ cool810:要多费思量。 04/04 22:50
谢谢cool兄的回应
不过你的说法会不会是个人的见解居多
我不敢说, 尤其所谓大乘经典何其多
是否都是采用早已成佛的观点
这也是值得思考
而提议成立新版,并没有想要一统各种歧异说法
就连以一种所谓圆满圆融的解释去统合各种差异
我是觉得没必要
就历史流变与因缘和合,也是不太可做到
也不太有这个需要
我观察许久,知道蛮多人是想要多了解最初期佛陀与弟子,外道的互动
以及在这样的来往对谈中佛陀他本人想告诉世人他的离苦之道
所以成立新版只是有个平台可以让有志一同者可以更专注在这一领域
我想台湾是宗教自由的国家
每个人都有对於自己崇仰或者信仰的偏好
大家可以把新版讨论的议题当成参考
但采不采纳这些说法完全看个人自己
所以新版没有伟大到要提出什麽才是佛说,什麽不是佛说
就只是有个主题范围,大家有个平台可以讨论
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.121.1.233
11F：推 keithking:毕竟成立後也是要试阅一段期间，试试无妨呀。 04/04 23:13
12F：推 cool810:佛法是缘起法，应机不同面向，又术业有专攻，是否成立分版 04/04 23:14
13F：→ cool810:个人随缘。但鉴於过往佛版各宗派之见流於相互攻讦，因此希 04/04 23:15
14F：→ cool810:望分板能建立在让整体佛法增上的前提上，以此意乐动机则随 04/04 23:16
15F：→ keithking:c大担心之处，或许可以用版规来控制？ 04/04 23:16
16F：→ cool810:喜您的发心，祝福～ 04/04 23:16
17F：推 mornotafraid:如果修行是自恃为佛教徒，忽略所谓外道经典的内容。 04/05 00:06
18F：→ mornotafraid:这样获得提升的机会已然降低许多。又因为以上，开新 04/05 00:07
19F：→ mornotafraid:版，如果在於广大的图书馆内的内容，都没办法让你有 04/05 00:07
20F：→ mornotafraid:有所提升，现在却要偏读其中一家出版社的书。这样进 04/05 00:08
21F：→ mornotafraid:步的机会与融会贯通的机会也相对更少。我想重点还在 04/05 00:08
22F：→ mornotafraid:有没有办法融会贯通，而不是去偏好哪个出版社的书。 04/05 00:09
23F：→ mornotafraid:当然，前提你认为其他出版社都不优的话，那就另当别 04/05 00:10
24F：→ mornotafraid:论。 04/05 00:10
25F：推 pds1:来把一贯道 伊斯兰 基督教 通通来个融会贯通吧 04/05 00:10
26F：→ pds1:这样我们才不会失去大幅提升自己的机会 04/05 00:11
27F：推 shtmn:m你要大杂烩请去一贯道 04/05 00:12
28F：推 mornotafraid:我又没宗教信仰。我说的是佛教内的八万四千法门哦。 04/05 00:14
29F：→ pds1:你自己打外教经典，自己打得自己马上就忘了??? 04/05 00:18
30F：推 mornotafraid:喔，你看到外道就生火吗。im sorry。我想讲的是广泛 04/05 00:20
31F：→ mornotafraid:内容的汲取。然後从第二行开始说，那八万四千法门。 04/05 00:20
32F：推 pds1:自己说得话自己不用负责吗? 04/05 00:21
33F：推 keithking:m大 @@ 这里谈的好像和图书馆、出版社的比喻比较不同喔 04/05 00:21
34F：→ mornotafraid:K大。怎麽说呢 ? 04/05 00:22
35F：→ pds1:84000法门你每个都修吗?最终仍旧是只有1个法门引你入流 04/05 00:22
36F：→ keithking:佛教八万四千法门确实是图书馆没错，但试想这图书馆可能 04/05 00:22
37F：→ keithking:是由其中一两本古着为中心，其他的书籍都以这中心作延伸 04/05 00:23
38F：→ pds1:再者，为何新版等於排斥他者? 这个逻辑如何生出来的? 04/05 00:23
39F：→ keithking:解释或是转手翻译，因此这图书馆中的版本形形色色，虽说 04/05 00:23
40F：→ keithking:各有其价值，但版上某些版友对於古着比较有兴趣这样。 04/05 00:24
41F：→ keithking:而出版社因为每间出版社出版的书差异性都很大，所以用来 04/05 00:24
42F：→ keithking:比喻这八万四千法门…是有那麽点奇怪 @@ 04/05 00:25
43F：推 mornotafraid:恩~ 懂了。还真的有点怪。因为这各家出版社。还是由 04/05 00:26
44F：→ mornotafraid:那古着延伸是吧?! 04/05 00:26
45F：推 keithking:呃…现实中好像是没有这样的出版社啦 XD 04/05 00:28
46F：→ mornotafraid:如果是纯喜好古着。那我就多言了。若否，我依然认为 04/05 00:29
47F：→ mornotafraid:修行的话，偏古着，并没有多大实质意义。 04/05 00:30
48F：→ pds1:根本经典为什麽叫根本经典? 04/05 00:31
49F：推 keithking:我想如果有所谓的方便法门，偏古着就是所谓的保险法门吧 04/05 00:32
50F：推 mornotafraid:为了保险的话，这出发点倒还不错哦。 04/05 00:35
51F：推 keithking::) 04/05 00:36
52F：→ mornotafraid:痾 ...那个pds1大，因为你还没"脱词"。讲下去会很累 04/05 00:36
53F：→ mornotafraid:所以im sorry，并且认输。you win ... thank you. 04/05 00:37
54F：推 velvetavt:支持开板，我很好奇早期/初期佛教的面貌。 04/05 02:47
55F：→ velvetavt:还有句话想说一下，e大，台湾是个民主自由的国家，你想 04/05 02:48
56F：→ velvetavt:开板就去连署啊，不需要其他人的批准啊，只要连署通过就 04/05 02:50
57F：→ velvetavt:可以了呀... 04/05 02:50
58F：推 phantom23:如果是南传佛教版or宗教物品讨论版我就帮忙连署 04/05 09:29
59F：→ EVA010200:原始佛教主张：北传的大乘佛典是伪经 04/05 20:28
60F：→ nanogap:哪一部经说大乘佛经是伪经？ 04/06 00:12