以下內容摘自紹雲法師：《虛雲老和尚在雲居山》一文： --------------------------------8----------------------------- 　　我們也借著機緣問了他老人家在終南山住茅蓬的事蹟。 　　當年，他老人家六十七歲，在終南山住茅蓬。戒塵法師，是一位講 大部經的法師，聽說老和尚在高旻寺開了悟，便到終南山茅蓬找老和尚 辯論禪宗的機鋒語。老和尚聽他把話說得很大，便對他說：“你的機鋒 辯論雖然很好，但這個不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主， 閻王老子不會放過你的。不要再多辯了，咱們倆坐坐看吧。”於是他們 兩人就在茅蓬裏打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不動。而戒塵 法師只坐了半天，雙腿已痛得不得了，心裏的妄想更是煩躁不安。 　　戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈，好不容易才等到第七天，老和 尚終於出定了。他問老和尚：“您在定中，是有覺知，還是沒有覺知呢 ？若是有覺知的話，就不名為入定；如果沒有覺知的話，那豈不是枯定 ，不就是所謂的死水不藏龍嗎？”老和尚說：“要知道禪宗這一法，原 不以定為究竟，只求明心見性。若是真疑現前，其心自然清淨。由於疑 情不斷，所以不是無知；也因沒有妄想，所以不是有知。雖然沒有妄想 之知，但就是一支針掉在地上，也能聽得清清楚楚；你每天繞著我走幾 圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。雖然不起分別，因為有 疑情在，功用不斷，所以不是枯定。雖然不是枯定，這亦只不過是功用 路途中事，並非就是究竟的。所以過去這七天，我只是覺得好像一彈指 間就過去了，如果我一生分別心，便會出定了。參禪辦道的人，必須將 此疑情，疑至極處，一旦因緣時至，打破疑團，摩著自家鼻孔，才是真 正的道契無生啊！”自此以後，戒塵法師就一直跟隨著老和尚，對他老 人家非常信服和尊敬了。 　　後來，有一次，老和尚入定十八天；山上其他人知道了，都來參拜 他。他感到厭煩，於是他們倆便背著背架子朝峨嵋山去了。一天晚上， 他們倆在一個沒有人住的小破廟過夜。老和尚說睡到半夜時，戒塵法師 有跳蚤在他身上咬，他就把跳蚤放在地下，跳蚤摔倒地上，把腿摔掉了 ，老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日，老和尚就將此事查問戒塵 法師，他聽後感到很驚訝，心想：“竟然連我放一隻跳蚤在地上他都知 道，而且還聽到跳蚤的喊叫聲，定中的功夫真是了不起啊！”可知身心 清淨的境界真是不可思議。 --------------------------------8----------------------------- --

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