※ 引述《ikl (寒流不要再來了)》之銘言： : 地藏菩薩本願經卷中 : 稱佛名號品第九 : 裡面有一段話: 若有臨命終人 家中眷屬乃至一人 : 為是病人高聲念一佛名 是命終人 除五無間罪 : 餘業報等悉得消滅 是五無間罪雖至極重 動經億劫了不得出 : 承斯臨命終時 他人為其稱念佛名 於是罪中亦漸消滅 : 這篇好像是說五無間罪亦漸消滅 : 這句話跟我上一篇問的閻羅王眾讚嘆品第八那一段話 : 18012偏EVA大解釋感覺答案好像不太一樣 有人可以幫我解釋一下嗎? 前後經文並無矛盾之處。 若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名， 是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。 是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出， 承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷滅。 《地藏菩薩本願經．稱佛名號品第九》 此段經文是說： 除了五無間罪之外，其餘業報，都得以銷滅。 但此經文又補充說： 這五無間罪，是極重之罪，雖然過了億劫之久，還是不得出無間地獄。 不過，命終之時，有他人代為稱念佛名，這五無間罪，也是可以漸漸銷滅。 以上的經文，必須重申一點： 經文明文寫『五無間罪...亦漸銷滅』， 和前面的句中『餘業報等....悉得銷滅』還是有明顯不同之處。 所以，他人代為稱念佛名，可以幫忙罪人漸漸銷滅五無間罪業， 但經文並沒有說他人為其稱念佛名就『可以完全』銷滅五無間罪。 我舉一個比喻： 假如，有人放火燒一間1甲大的工廠，工廠全部陷入火海之中， 他人幫忙用水桶提水救火，有用嗎？ 有用！.....只是杯水車薪啊....... 如果說光用水桶就可以救得了一甲大的工廠，那就實在很難相信了。 不要認為說一甲大的工廠不會爆炸哦，台塑六輕就是實際的例子， 連幾十輛的消防車都救不了....... -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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