牛鬼蛇神， 妖魔鬼怪。 張尚德 在世界人文精華智慧最高峰的成就中，是文殊菩薩。祂有十大願力。 一者大願：若有一切眾生所生三界，或我作、他作，隨緣受化。四空五淨之主，八定四禪 之主，梵王六欲之主，帝釋諸天之主，四天四輪之主，諸神龍王之主，八部鬼神之主，守 護佛法之主，伽藍宮殿之主，四大持世之主，金剛堅牢之主，護國善神之主，大國小國之 主，粟散世王之主，統領諸軍主，都攝所守主。所有水陸四生，胎卵濕化，九類蠢動，一 切含靈，同生三世，願佛知見。或未聞我名，令願得聞；及聞我名，於我法中，令一切有 情，盡發菩提，迴向大乘，修無上道。若有眾生，以法藥世醫，救療諸疾；歷數算計，工 巧博弈；世典文筆，歌詠讚歎。講論戲處，導以度人。隨類同事，接引世俗。令發菩提正 見正授，共我有緣，得入佛道 二者大願：若有眾生，毀謗於我，瞋恚於我，刑害殺我。是人於我自他，常生怨恨，不能 得解。願共我有緣，令發菩提之心。 三者大願：若有眾生，愛念我身，欲心見我，求得於我；於我身上、於他身上，盛行諂曲 ，邪見顛倒；及生淨行、不淨行，諸惡不善。願共有緣，令發菩提之心。 四者大願：若有眾生，輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，誑妄於我；毀謗三寶，憎嫉賢良 ；欺凌一切，常生不善。共我有緣，令發菩提之心。 五者大願：若有眾生，賤我、薄我，慚我、愧我；敬重於我，不敬於我；妨我、不妨我， 用我、不用我；取我、不取我，求我、不求我；要我、不要我，從我、不從我，見我、不 見我。悉願共我有緣，令發菩提之心。 六者大願：若有眾生，常殺生命。作屠兒魁膾，畋獵漁捕，怨命現前，更相殺害。無有斷 絕，世世相報；殺心熾盛，不生悔過；賣肉取財，自養性命。如此之心者，永失人身，不 相捨離報對，如是令發菩提之心。若有他人，取我財物，我與財物；或施我財物，我施財 物；所得財物，及不得者。於我有緣，令發菩提之心。 七者大願：若有眾生，供養我者，我供養他者。或我造、他造寺舍僧房，伽藍佛塔，禪房 蘭若，獨靜之處。或我造、他造一切功德，及造菩薩諸佛形像。令他布施，修立福祐。遍 於法界，迴向一切諸佛菩提。令一切有情，同霑此福。及有他人、自己，朋友同伴，師長 弟子。修行苦行，節身斷食。持戒破戒，有行無行。和尚阿闍梨，教導稱說。聽受我教， 我受他教。同行同業，共我有緣，令發菩提之心。 八者大願：若有眾生廣造諸罪，墮於地獄，無有出期；經無量劫，受諸苦惱；從地獄出， 生於五趣。先作畜生，將命還於前生；負物作駝驢、豬狗，牛羊象馬，奴婢僕從，償他宿 債，累劫倍命；還他偷盜，無有休息。我於五道，隨形受化；常生同世，教化於人；或作 貧窮困苦，盲聾瘖啞，最下乞人。於一切眾生眾中，同類同緣，同事同行；同業導引，得 入佛道。共我有緣，令發菩提之心。 九者大願：若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中，污染佛法。師長弟子，無慚無 愧。用僧佛錢，菩薩財物。殺生、偷盜、邪行，妄語、綺語、惡口、兩舌，鬥亂、縱恣貪 瞋。不揀良善，劫奪他財。拒諱謾人，不識善惡。廣造十惡，一切諸罪；死墮阿鼻，入諸 地獄。從地獄出，輪還六處。入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業同道。隨緣化變，當 以救之，令得出離。共我有緣，發菩提心，求無上道。 十者大願：若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣；同我大願，則是我身，共我無別。 行四無量心，心等虛空。廣度有情，無有休歇。願達菩提，登正覺路。大聖曼殊，以聖性 願力；不入三界，亦不出三界；心如虛空，常在如來清淨性海，真如藏中；安住法界，遍 在眾生心識體性。 祂的願力和牛鬼蛇神、妖魔鬼怪一起，既願且助對方成佛。 依尚德淺淺的理解，祂的力量完全是來自於不要、不想、不怕。 凡夫眾生無此力量。 為什麼？ 蓋： 有要必掙扎； 有想必惱困； 有怕即動彈不得。 怎樣做到像文殊菩薩一樣不要、不想、不怕，而又明明了了、自自在在呢？ 參！ 以上是達摩書院今年的二月話頭。 　 尚德 於達摩書院 二○一一年二月十三日 　 --

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