牛鬼蛇神， 妖魔鬼怪。 张尚德 在世界人文精华智慧最高峰的成就中，是文殊菩萨。祂有十大愿力。 一者大愿：若有一切众生所生三界，或我作、他作，随缘受化。四空五净之主，八定四禅 之主，梵王六欲之主，帝释诸天之主，四天四轮之主，诸神龙王之主，八部鬼神之主，守 护佛法之主，伽蓝宫殿之主，四大持世之主，金刚坚牢之主，护国善神之主，大国小国之 主，粟散世王之主，统领诸军主，都摄所守主。所有水陆四生，胎卵湿化，九类蠢动，一 切含灵，同生三世，愿佛知见。或未闻我名，令愿得闻；及闻我名，於我法中，令一切有 情，尽发菩提，回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医，救疗诸疾；历数算计，工 巧博弈；世典文笔，歌咏赞叹。讲论戏处，导以度人。随类同事，接引世俗。令发菩提正 见正授，共我有缘，得入佛道 二者大愿：若有众生，毁谤於我，瞋恚於我，刑害杀我。是人於我自他，常生怨恨，不能 得解。愿共我有缘，令发菩提之心。 三者大愿：若有众生，爱念我身，欲心见我，求得於我；於我身上、於他身上，盛行谄曲 ，邪见颠倒；及生净行、不净行，诸恶不善。愿共有缘，令发菩提之心。 四者大愿：若有众生，轻慢於我，疑虑於我，枉压於我，诳妄於我；毁谤三宝，憎嫉贤良 ；欺凌一切，常生不善。共我有缘，令发菩提之心。 五者大愿：若有众生，贱我、薄我，惭我、愧我；敬重於我，不敬於我；妨我、不妨我， 用我、不用我；取我、不取我，求我、不求我；要我、不要我，从我、不从我，见我、不 见我。悉愿共我有缘，令发菩提之心。 六者大愿：若有众生，常杀生命。作屠儿魁脍，畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害。无有断 绝，世世相报；杀心炽盛，不生悔过；卖肉取财，自养性命。如此之心者，永失人身，不 相舍离报对，如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物；或施我财物，我施财 物；所得财物，及不得者。於我有缘，令发菩提之心。 七者大愿：若有众生，供养我者，我供养他者。或我造、他造寺舍僧房，伽蓝佛塔，禅房 兰若，独静之处。或我造、他造一切功德，及造菩萨诸佛形像。令他布施，修立福佑。遍 於法界，回向一切诸佛菩提。令一切有情，同沾此福。及有他人、自己，朋友同伴，师长 弟子。修行苦行，节身断食。持戒破戒，有行无行。和尚阿闍梨，教导称说。听受我教， 我受他教。同行同业，共我有缘，令发菩提之心。 八者大愿：若有众生广造诸罪，堕於地狱，无有出期；经无量劫，受诸苦恼；从地狱出， 生於五趣。先作畜生，将命还於前生；负物作驼驴、猪狗，牛羊象马，奴婢仆从，偿他宿 债，累劫倍命；还他偷盗，无有休息。我於五道，随形受化；常生同世，教化於人；或作 贫穷困苦，盲聋瘖哑，最下乞人。於一切众生众中，同类同缘，同事同行；同业导引，得 入佛道。共我有缘，令发菩提之心。 九者大愿：若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故於我法中，污染佛法。师长弟子，无惭无 愧。用僧佛钱，菩萨财物。杀生、偷盗、邪行，妄语、绮语、恶口、两舌，斗乱、纵恣贪 瞋。不拣良善，劫夺他财。拒讳谩人，不识善恶。广造十恶，一切诸罪；死堕阿鼻，入诸 地狱。从地狱出，轮还六处。入生死海，诸趣恶道。愿共有缘，同业同道。随缘化变，当 以救之，令得出离。共我有缘，发菩提心，求无上道。 十者大愿：若有众生当於我法，若我有缘，若我无缘；同我大愿，则是我身，共我无别。 行四无量心，心等虚空。广度有情，无有休歇。愿达菩提，登正觉路。大圣曼殊，以圣性 愿力；不入三界，亦不出三界；心如虚空，常在如来清净性海，真如藏中；安住法界，遍 在众生心识体性。 祂的愿力和牛鬼蛇神、妖魔鬼怪一起，既愿且助对方成佛。 依尚德浅浅的理解，祂的力量完全是来自於不要、不想、不怕。 凡夫众生无此力量。 为什麽？ 盖： 有要必挣扎； 有想必恼困； 有怕即动弹不得。 怎样做到像文殊菩萨一样不要、不想、不怕，而又明明了了、自自在在呢？ 参！ 以上是达摩书院今年的二月话头。 　 尚德 於达摩书院 二○一一年二月十三日 　 --

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