你說我只見「盡形壽」三字，卻不見「一日一夜」四個字，我想你誤會可大了。 我在各篇文章中，我都說：『不只』一日一夜， 我認為你並沒有了解我所說的話， 我再簡單的重申佛典的意思...... 《增一阿含經．卷第三十八》說， 八關戒齋，須每個月的六齋日受持， 也就是在每個月的初八、十四、十五、二十三、和月底最後二日， 每次都是一日一夜。 如果你再看不懂經文，可以再參考聖嚴法師所講的： 「八關齋戒」，是俗人在每月的「六齋日」受持的。前面說過，陰曆的初八、 十四、十五、二十三以及月底的最後二日，便是「六齋日」。....「八關齋戒 」的齋日，絕不是說唯有此六天可作齋日，其餘日子便不可作齋日，更不是說 只此六天應該持「戒齋」，其餘的日子便不該作「戒齋」日。因為凡是受持， 日日均有功德。 （戒律學綱要．聖嚴法師造） 我從來沒有自動跳過「一日一夜」這四個字不做解釋， 但是， 如果有人認為八關齋戒，只要受持一日一夜，只要一天就好，那誤會可就大了。 這完全不符合經中所言。 列舉經典如下.... 增壹阿含經卷第三十八： 是時。彼優波離白佛言。云何修行八關齋法。 世尊告曰。於是。優波離。若善男子．善女人。 於八日．十四日．十五日。往詣沙門若長老比丘所。 -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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