※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言： : 標題: Re: [請益] 有關..八關齋戒的問題 : 時間: Sun Feb 13 23:52:25 2011 : : ※ 引述《bitlife (BIT一生)》之銘言： : : 增壹阿含經卷第三十八 : : 是時。彼優波離白佛言。云何修行八關齋法。 : : 世尊告曰。於是。優波離。若善男子．善女人。 : : 於八日．十四日．十五日。往詣沙門若長老比丘所。 : : : 依照《增一阿含經．卷第三十八》此篇經文所講， : 八關齋戒，並不只一日一夜受持，而是「六齋日」。 : : : 列舉其他佛典，證明如下.... : : : 「八關齋戒」，是俗人在每月的「六齋日」受持的。前面說過，陰曆的初八、 : 十四、十五、二十三以及月底的最後二日，便是「六齋日」。....「八關齋戒 : 」的齋日，絕不是說唯有此六天可作齋日，其餘日子便不可作齋日，更不是說 : 只此六天應該持「戒齋」，其餘的日子便不該作「戒齋」日。因為凡是受持， : 日日均有功德。 : （戒律學綱要．聖嚴法師造） : : : 以上可知.... : : : 問題： : 某甲在30歲那一年陰曆一月，受八關齋戒， : 依照《戒律學綱要．聖嚴法師》所言，須六齋日受持， : 那某甲要受持幾天？ 解: 糟了糟了 可不可以幫在下看一下在下是哪裡想錯了呢? 1.依照在下查閱經典之後 好像是說應該要 "盡形壽" 來受持的阿 這樣一來答案應該是 受戒之後的 每一日 每一時 每一彈指 乃至每一剎那 可是這樣又好像不太對耶 既然是 "盡形壽" 那怎麼又會說 六齋日 呢? 可是聖嚴法師應該是比在下明白的阿...這到底是哪裡有問題呢? 2.那假設 問題是可行的 再假設 問題裡面的那個假設也是真的(就是八十歲那個假設) 可是不對阿 實際上的情形是 根據題目的意思應該是 某甲 今年三十歲 那麼一月的時候某甲是30歲嗎? 七月的時候某甲還是30歲嗎? 十二月的時候某甲還是30歲嗎? 那麼他是在80歲的哪一天往生的呢? 這樣想起來就又沒辦法作答了 >.< 因為3600天 不是3601天 也不是3602 更不是3603天 那 "答案" 到底是 3600天 還是3601天 或是其他呢? 真是很抱歉的說 >.< 在下從 聽聞戒 到想要 認識戒 , 再來以為自己知道戒 可是卻迷失在這樣子的 "回圈" 當中 , 轉不出來. 懇請大大幫忙在下 破迷解惑 勞煩了~ : 解： : 假設某甲在80歲往生， : 那麼， : 一個月須受6天；一年須受72天；直到80歲往生，共須受3600天。 : : 1 * 6 = 6 （天） : : 12 * 6 = 72 （天） : : (80-30) * 72 = 3600（天） : : 答：3600天 # : ﹉﹉﹉﹉ : : : -- : ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 : : 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 : （彌勒菩薩．瑜伽師地論） : : EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : 推 bachiku:可是..如果只能在六齋日受戒~那一般人也不太可能 02/14 00:06 : → bachiku:若家境好，不用上班還ok~一旦要上班、基本上六齋日 02/14 00:07 : → bachiku:也很難守的住~這樣沒別的方式嗎?? 02/14 00:08 : → bachiku:不然也是厄殺一般人受八關齋戒嗎? 02/14 00:09 : → EVA010200:八關齋戒須六齋日受持，這是聖嚴法師說的，不是我說的 02/14 00:10 : ※ 編輯: EVA010200 來自: 125.231.186.75 (02/14 00:10) : → EVA010200:況且《增一阿含經．卷第三十八》也明言須六齋日受持 02/14 00:10 : 推 bachiku:謝謝回答!!那這樣~我再去法鼓山分部問好了~^^ 02/14 00:22 : 推 featured:「八關齋戒」的齋日，絕不是說唯有此六天可作齋日 02/14 01:17 : → featured:，其餘日子便不可作齋日， 02/14 01:17 : → featured:更不是說只此六天應該持「戒齋」，其餘的日子便不該作 02/14 01:18 : → featured:「戒齋」日。因為凡是受持，日日均有功德。 02/14 01:18 : → featured:戒律學綱要．聖嚴法師造 02/14 01:18 --

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