※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言： : 标题: Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题 : 时间: Sun Feb 13 23:52:25 2011 : : ※ 引述《bitlife (BIT一生)》之铭言： : : 增壹阿含经卷第三十八 : : 是时。彼优波离白佛言。云何修行八关斋法。 : : 世尊告曰。於是。优波离。若善男子．善女人。 : : 於八日．十四日．十五日。往诣沙门若长老比丘所。 : : : 依照《增一阿含经．卷第三十八》此篇经文所讲， : 八关斋戒，并不只一日一夜受持，而是「六斋日」。 : : : 列举其他佛典，证明如下.... : : : 「八关斋戒」，是俗人在每月的「六斋日」受持的。前面说过，阴历的初八、 : 十四、十五、二十三以及月底的最後二日，便是「六斋日」。....「八关斋戒 : 」的斋日，绝不是说唯有此六天可作斋日，其余日子便不可作斋日，更不是说 : 只此六天应该持「戒斋」，其余的日子便不该作「戒斋」日。因为凡是受持， : 日日均有功德。 : （戒律学纲要．圣严法师造） : : : 以上可知.... : : : 问题： : 某甲在30岁那一年阴历一月，受八关斋戒， : 依照《戒律学纲要．圣严法师》所言，须六斋日受持， : 那某甲要受持几天？ 解: 糟了糟了 可不可以帮在下看一下在下是哪里想错了呢? 1.依照在下查阅经典之後 好像是说应该要 "尽形寿" 来受持的阿 这样一来答案应该是 受戒之後的 每一日 每一时 每一弹指 乃至每一刹那 可是这样又好像不太对耶 既然是 "尽形寿" 那怎麽又会说 六斋日 呢? 可是圣严法师应该是比在下明白的阿...这到底是哪里有问题呢? 2.那假设 问题是可行的 再假设 问题里面的那个假设也是真的(就是八十岁那个假设) 可是不对阿 实际上的情形是 根据题目的意思应该是 某甲 今年三十岁 那麽一月的时候某甲是30岁吗? 七月的时候某甲还是30岁吗? 十二月的时候某甲还是30岁吗? 那麽他是在80岁的哪一天往生的呢? 这样想起来就又没办法作答了 >.< 因为3600天 不是3601天 也不是3602 更不是3603天 那 "答案" 到底是 3600天 还是3601天 或是其他呢? 真是很抱歉的说 >.< 在下从 听闻戒 到想要 认识戒 , 再来以为自己知道戒 可是却迷失在这样子的 "回圈" 当中 , 转不出来. 恳请大大帮忙在下 破迷解惑 劳烦了~ : 解： : 假设某甲在80岁往生， : 那麽， : 一个月须受6天；一年须受72天；直到80岁往生，共须受3600天。 : : 1 * 6 = 6 （天） : : 12 * 6 = 72 （天） : : (80-30) * 72 = 3600（天） : : 答：3600天 # : ﹉﹉﹉﹉ : : : -- : ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 : : 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 : （弥勒菩萨．瑜伽师地论） : : EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : 推 bachiku:可是..如果只能在六斋日受戒~那一般人也不太可能 02/14 00:06 : → bachiku:若家境好，不用上班还ok~一旦要上班、基本上六斋日 02/14 00:07 : → bachiku:也很难守的住~这样没别的方式吗?? 02/14 00:08 : → bachiku:不然也是厄杀一般人受八关斋戒吗? 02/14 00:09 : → EVA010200:八关斋戒须六斋日受持，这是圣严法师说的，不是我说的 02/14 00:10 : ※ 编辑: EVA010200 来自: 125.231.186.75 (02/14 00:10) : → EVA010200:况且《增一阿含经．卷第三十八》也明言须六斋日受持 02/14 00:10 : 推 bachiku:谢谢回答!!那这样~我再去法鼓山分部问好了~^^ 02/14 00:22 : 推 featured:「八关斋戒」的斋日，绝不是说唯有此六天可作斋日 02/14 01:17 : → featured:，其余日子便不可作斋日， 02/14 01:17 : → featured:更不是说只此六天应该持「戒斋」，其余的日子便不该作 02/14 01:18 : → featured:「戒斋」日。因为凡是受持，日日均有功德。 02/14 01:18 : → featured:戒律学纲要．圣严法师造 02/14 01:18 --

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