※ 引述《hvariables (Carl)》之銘言： : http://w3.cbeta.org/result/normal/T12/0374_019.htm : 大般涅槃經卷第十九 : T12n0374_p0479b16(06)║波羅[木*奈]國有屠兒。名曰廣額。於日日中。殺無量羊。 : T12n0374_p0479b17(04)║見舍利弗即受八戒經一日一夜。 : T12n0374_p0479b18(08)║以是因緣命終得為北方天王毘沙門子。 我看過您所引用的《大般涅槃經》， 但是，您看過您引用這段經文的前後文嗎？ 這段話，是阿闍世王和他的大臣之間的對話，並不是出自於世尊之口， 煩請您再看清楚一點， 您看清楚後，如果這是世尊親口所講，我再跟您討論。 : http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0691_001.htm : 最無比經 : T16n0691_p0787b11(00)║爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b12(01)║歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。 : T16n0691_p0787b13(05)║乃至復能一彈指頃受持十善。由是因緣獲福轉勝。 : T16n0691_p0787b14(02)║阿難當知。如前所說惟受三歸所生福德。 : T16n0691_p0787b15(03)║比此兼修一彈指頃十善福德。復於百分不及其一。 : T16n0691_p0787b16(00)║於千分中亦不及一。 : T16n0691_p0787b17(09)║於百千分數分算分計分喻分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。 : T16n0691_p0787b18(00)║爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b19(01)║歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。 : T16n0691_p0787b20(05)║乃至復能一日一夜。受持八戒獲福轉勝。阿難當知。 : T16n0691_p0787b21(01)║如前所說。一彈指頃十善福德。 : T16n0691_p0787b22(05)║比一日一夜八戒福德。復於百分不及其一。 : T16n0691_p0787b23(05)║於千分中亦不及一。於百千分數分算分計分喻分。 : T16n0691_p0787b24(02)║乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。 : T16n0691_p0787b25(00)║爾時世尊復告阿難。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b26(01)║歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。 : T16n0691_p0787b27(05)║乃至復能盡其形壽。受持五戒獲福轉勝。阿難當知。 : T16n0691_p0787b28(01)║如前所說。一日一夜八戒福德。 : T16n0691_p0787b29(06)║比盡形受五戒福德。復於百分不及其一。 : T16n0691_p0787c01(07)║於千分中亦不及一。於百千分數分算分計分喻分。 : T16n0691_p0787c02(04)║乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。 這一段文，是世尊拿各種戒法的福德大小做比較， 這一段文，並不是說明八關齋戒要如何的受持！ 試問： 這一段文，有說明八關齋戒須如何受持嗎？ 例如，有說明八關齋戒的內容是什麼？ 例如，有哪八戒？ 例如，有說明什麼是過午不食嗎？ 如果你的意思是，八關齋戒只要一日一夜就可以， 那麼，按照上面經文中有一句「乃至復能一彈指頃受持十善」， 如果照你的意思，十善只要一彈指間修持就可以？？？ 這樣的解釋，是完全解釋不通的......... 若想知道八關齋戒要如何正確的受持， 必須參照《中阿含經持齋經第一》、《八關齋經》 -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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