※ 引述《hvariables (Carl)》之铭言： : http://w3.cbeta.org/result/normal/T12/0374_019.htm : 大般涅盘经卷第十九 : T12n0374_p0479b16(06)║波罗[木*奈]国有屠儿。名曰广额。於日日中。杀无量羊。 : T12n0374_p0479b17(04)║见舍利弗即受八戒经一日一夜。 : T12n0374_p0479b18(08)║以是因缘命终得为北方天王毘沙门子。 我看过您所引用的《大般涅盘经》， 但是，您看过您引用这段经文的前後文吗？ 这段话，是阿闍世王和他的大臣之间的对话，并不是出自於世尊之口， 烦请您再看清楚一点， 您看清楚後，如果这是世尊亲口所讲，我再跟您讨论。 : http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0691_001.htm : 最无比经 : T16n0691_p0787b11(00)║尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b12(01)║归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。 : T16n0691_p0787b13(05)║乃至复能一弹指顷受持十善。由是因缘获福转胜。 : T16n0691_p0787b14(02)║阿难当知。如前所说惟受三归所生福德。 : T16n0691_p0787b15(03)║比此兼修一弹指顷十善福德。复於百分不及其一。 : T16n0691_p0787b16(00)║於千分中亦不及一。 : T16n0691_p0787b17(09)║於百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分。亦不及一。 : T16n0691_p0787b18(00)║尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b19(01)║归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。 : T16n0691_p0787b20(05)║乃至复能一日一夜。受持八戒获福转胜。阿难当知。 : T16n0691_p0787b21(01)║如前所说。一弹指顷十善福德。 : T16n0691_p0787b22(05)║比一日一夜八戒福德。复於百分不及其一。 : T16n0691_p0787b23(05)║於千分中亦不及一。於百千分数分算分计分喻分。 : T16n0691_p0787b24(02)║乃至邬波尼杀昙分。亦不及一。 : T16n0691_p0787b25(00)║尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。 : T16n0691_p0787b26(01)║归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。 : T16n0691_p0787b27(05)║乃至复能尽其形寿。受持五戒获福转胜。阿难当知。 : T16n0691_p0787b28(01)║如前所说。一日一夜八戒福德。 : T16n0691_p0787b29(06)║比尽形受五戒福德。复於百分不及其一。 : T16n0691_p0787c01(07)║於千分中亦不及一。於百千分数分算分计分喻分。 : T16n0691_p0787c02(04)║乃至邬波尼杀昙分。亦不及一。 这一段文，是世尊拿各种戒法的福德大小做比较， 这一段文，并不是说明八关斋戒要如何的受持！ 试问： 这一段文，有说明八关斋戒须如何受持吗？ 例如，有说明八关斋戒的内容是什麽？ 例如，有哪八戒？ 例如，有说明什麽是过午不食吗？ 如果你的意思是，八关斋戒只要一日一夜就可以， 那麽，按照上面经文中有一句「乃至复能一弹指顷受持十善」， 如果照你的意思，十善只要一弹指间修持就可以？？？ 这样的解释，是完全解释不通的......... 若想知道八关斋戒要如何正确的受持， 必须参照《中阿含经持斋经第一》、《八关斋经》 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 （弥勒菩萨．瑜伽师地论） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 编辑: EVA010200 来自: 125.231.190.80 (02/12 22:39)