作者bitlife (BIT一生)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 有關..八關齋戒的問題
時間Thu Feb 10 10:30:54 2011
※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言:
: 八關齋戒,有人說只要一日一夜即可,
: 但是事實上,這個觀念是完全錯誤的,佛典並不是這樣說;
: 八關齋戒,經中已明言要『盡形壽』來受持,
: 也就是用我們『這一世的身形和壽命』來持八關齋戒,並不是只有一日一夜!
: 列舉佛典,證明如下....
: 「猶如阿羅漢,盡形壽不殺生....猶如阿羅漢,盡形壽不盜....
: 猶如阿羅漢,盡形壽不習不淨行....猶如阿羅漢,盡形壽不妄語....
: 猶如阿羅漢,亦不飲酒....猶如阿羅漢,盡形壽不犯齋....
: 猶如阿羅漢,盡形壽不於高好床坐....
: 猶如阿羅漢,盡形壽不習歌舞戲樂,亦不著紋飾香熏塗身....」
: (大正新脩大藏經.阿含部.第一冊.八關齋經)
: 「我亦盡形壽離殺....我亦盡形壽離不與取....我亦盡形壽離妄言....
: 我亦盡形壽離酒放逸....我從今始,自盡形壽持聖八支齋....」
: (大正新脩大藏經.阿含部.中阿含經.卷五十五.中阿含晡利多品持齋經第一)
不同的情況不能一概而論,能自誓盡形壽持守的人自然終身持戒最好。
但許多人是不太可能做到盡形壽持守八戒,因此也有一日一夜的八戒。
佛說八關齋經
(此經是說性罪及酒戒自今日起不犯(這是合理的,性罪佛不制戒一樣是罪,
酒戒則是為持守前四戒所必須),酒戒以外的遮罪則為一日一夜。)
欲知聖八關齋。便教某甲當作是說。
猶如阿羅漢。盡形壽不殺生。亦不教人殺生。
無怨恨心當懷慚愧。有慈心愍一切眾生。
我字某名某。為阿羅漢所教。自今日始隨意
所欲不復殺生。無怨恨心常懷慚愧。有慈心愍一切眾生。
....
猶如阿羅漢。盡形壽不犯齋。隨時食。如是我字某名某。
今一日一夜隨意所欲亦不犯齋。亦不教人使犯齋。隨時食。
...
另外亦有一日一夜之八戒(適用於六齋日、十齋日等,一般人較容易做到)
增壹阿含經卷第十六
...
云何為八關齋法。持心如真人。盡形壽不殺。無有害心。於眾生有慈心之念。
我今字某。持齋至明日清旦。不殺.無有害心。有慈心於一切眾生。
...
(此經所言之不坐臥高廣之床及不著香花脂粉反而並不是一日一夜)
如阿羅漢。恒不在高廣之床上坐。所謂高廣之床。金.銀.象牙之床。
或角床.佛座.辟支佛座.阿羅漢座.諸尊師座。是時。阿羅漢不在此八種座。
我亦上坐不犯此坐。
如阿羅漢。不著香華.脂粉之飾。我今亦當如是。盡形壽不著香華.脂粉之好。
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