※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言： : 八關齋戒，有人說只要一日一夜即可， : 但是事實上，這個觀念是完全錯誤的，佛典並不是這樣說； : 八關齋戒，經中已明言要『盡形壽』來受持， : 也就是用我們『這一世的身形和壽命』來持八關齋戒，並不是只有一日一夜！ : 列舉佛典，證明如下.... : 「猶如阿羅漢，盡形壽不殺生....猶如阿羅漢，盡形壽不盜.... : 猶如阿羅漢，盡形壽不習不淨行....猶如阿羅漢，盡形壽不妄語.... : 猶如阿羅漢，亦不飲酒....猶如阿羅漢，盡形壽不犯齋.... : 猶如阿羅漢，盡形壽不於高好床坐.... : 猶如阿羅漢，盡形壽不習歌舞戲樂，亦不著紋飾香熏塗身....」 : （大正新脩大藏經．阿含部．第一冊．八關齋經） : 「我亦盡形壽離殺....我亦盡形壽離不與取....我亦盡形壽離妄言.... : 我亦盡形壽離酒放逸....我從今始，自盡形壽持聖八支齋....」 : （大正新脩大藏經．阿含部．中阿含經．卷五十五．中阿含晡利多品持齋經第一） 不同的情況不能一概而論，能自誓盡形壽持守的人自然終身持戒最好。 但許多人是不太可能做到盡形壽持守八戒，因此也有一日一夜的八戒。 佛說八關齋經 （此經是說性罪及酒戒自今日起不犯（這是合理的，性罪佛不制戒一樣是罪， 酒戒則是為持守前四戒所必須），酒戒以外的遮罪則為一日一夜。） 欲知聖八關齋。便教某甲當作是說。 猶如阿羅漢。盡形壽不殺生。亦不教人殺生。 無怨恨心當懷慚愧。有慈心愍一切眾生。 我字某名某。為阿羅漢所教。自今日始隨意 所欲不復殺生。無怨恨心常懷慚愧。有慈心愍一切眾生。 .... 猶如阿羅漢。盡形壽不犯齋。隨時食。如是我字某名某。 今一日一夜隨意所欲亦不犯齋。亦不教人使犯齋。隨時食。 ... 另外亦有一日一夜之八戒（適用於六齋日、十齋日等，一般人較容易做到） 增壹阿含經卷第十六 ... 云何為八關齋法。持心如真人。盡形壽不殺。無有害心。於眾生有慈心之念。 我今字某。持齋至明日清旦。不殺．無有害心。有慈心於一切眾生。 ... （此經所言之不坐臥高廣之床及不著香花脂粉反而並不是一日一夜） 如阿羅漢。恒不在高廣之床上坐。所謂高廣之床。金．銀．象牙之床。 或角床．佛座．辟支佛座．阿羅漢座．諸尊師座。是時。阿羅漢不在此八種座。 我亦上坐不犯此坐。 如阿羅漢。不著香華．脂粉之飾。我今亦當如是。盡形壽不著香華．脂粉之好。 --

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