※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言： : 八关斋戒，有人说只要一日一夜即可， : 但是事实上，这个观念是完全错误的，佛典并不是这样说； : 八关斋戒，经中已明言要『尽形寿』来受持， : 也就是用我们『这一世的身形和寿命』来持八关斋戒，并不是只有一日一夜！ : 列举佛典，证明如下.... : 「犹如阿罗汉，尽形寿不杀生....犹如阿罗汉，尽形寿不盗.... : 犹如阿罗汉，尽形寿不习不净行....犹如阿罗汉，尽形寿不妄语.... : 犹如阿罗汉，亦不饮酒....犹如阿罗汉，尽形寿不犯斋.... : 犹如阿罗汉，尽形寿不於高好床坐.... : 犹如阿罗汉，尽形寿不习歌舞戏乐，亦不着纹饰香熏涂身....」 : （大正新修大藏经．阿含部．第一册．八关斋经） : 「我亦尽形寿离杀....我亦尽形寿离不与取....我亦尽形寿离妄言.... : 我亦尽形寿离酒放逸....我从今始，自尽形寿持圣八支斋....」 : （大正新修大藏经．阿含部．中阿含经．卷五十五．中阿含晡利多品持斋经第一） 不同的情况不能一概而论，能自誓尽形寿持守的人自然终身持戒最好。 但许多人是不太可能做到尽形寿持守八戒，因此也有一日一夜的八戒。 佛说八关斋经 （此经是说性罪及酒戒自今日起不犯（这是合理的，性罪佛不制戒一样是罪， 酒戒则是为持守前四戒所必须），酒戒以外的遮罪则为一日一夜。） 欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。 犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。 无怨恨心当怀惭愧。有慈心愍一切众生。 我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随意 所欲不复杀生。无怨恨心常怀惭愧。有慈心愍一切众生。 .... 犹如阿罗汉。尽形寿不犯斋。随时食。如是我字某名某。 今一日一夜随意所欲亦不犯斋。亦不教人使犯斋。随时食。 ... 另外亦有一日一夜之八戒（适用於六斋日、十斋日等，一般人较容易做到） 增壹阿含经卷第十六 ... 云何为八关斋法。持心如真人。尽形寿不杀。无有害心。於众生有慈心之念。 我今字某。持斋至明日清旦。不杀．无有害心。有慈心於一切众生。 ... （此经所言之不坐卧高广之床及不着香花脂粉反而并不是一日一夜） 如阿罗汉。恒不在高广之床上坐。所谓高广之床。金．银．象牙之床。 或角床．佛座．辟支佛座．阿罗汉座．诸尊师座。是时。阿罗汉不在此八种座。 我亦上坐不犯此坐。 如阿罗汉。不着香华．脂粉之饰。我今亦当如是。尽形寿不着香华．脂粉之好。 --

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