作者bitlife (BIT一生)
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标题Re: [请益] 有关..八关斋戒的问题
时间Thu Feb 10 10:30:54 2011
※ 引述《EVA010200 (新世纪福音战士EVA)》之铭言:
: 八关斋戒,有人说只要一日一夜即可,
: 但是事实上,这个观念是完全错误的,佛典并不是这样说;
: 八关斋戒,经中已明言要『尽形寿』来受持,
: 也就是用我们『这一世的身形和寿命』来持八关斋戒,并不是只有一日一夜!
: 列举佛典,证明如下....
: 「犹如阿罗汉,尽形寿不杀生....犹如阿罗汉,尽形寿不盗....
: 犹如阿罗汉,尽形寿不习不净行....犹如阿罗汉,尽形寿不妄语....
: 犹如阿罗汉,亦不饮酒....犹如阿罗汉,尽形寿不犯斋....
: 犹如阿罗汉,尽形寿不於高好床坐....
: 犹如阿罗汉,尽形寿不习歌舞戏乐,亦不着纹饰香熏涂身....」
: (大正新修大藏经.阿含部.第一册.八关斋经)
: 「我亦尽形寿离杀....我亦尽形寿离不与取....我亦尽形寿离妄言....
: 我亦尽形寿离酒放逸....我从今始,自尽形寿持圣八支斋....」
: (大正新修大藏经.阿含部.中阿含经.卷五十五.中阿含晡利多品持斋经第一)
不同的情况不能一概而论,能自誓尽形寿持守的人自然终身持戒最好。
但许多人是不太可能做到尽形寿持守八戒,因此也有一日一夜的八戒。
佛说八关斋经
(此经是说性罪及酒戒自今日起不犯(这是合理的,性罪佛不制戒一样是罪,
酒戒则是为持守前四戒所必须),酒戒以外的遮罪则为一日一夜。)
欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。
犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。
无怨恨心当怀惭愧。有慈心愍一切众生。
我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随意
所欲不复杀生。无怨恨心常怀惭愧。有慈心愍一切众生。
....
犹如阿罗汉。尽形寿不犯斋。随时食。如是我字某名某。
今一日一夜随意所欲亦不犯斋。亦不教人使犯斋。随时食。
...
另外亦有一日一夜之八戒(适用於六斋日、十斋日等,一般人较容易做到)
增壹阿含经卷第十六
...
云何为八关斋法。持心如真人。尽形寿不杀。无有害心。於众生有慈心之念。
我今字某。持斋至明日清旦。不杀.无有害心。有慈心於一切众生。
...
(此经所言之不坐卧高广之床及不着香花脂粉反而并不是一日一夜)
如阿罗汉。恒不在高广之床上坐。所谓高广之床。金.银.象牙之床。
或角床.佛座.辟支佛座.阿罗汉座.诸尊师座。是时。阿罗汉不在此八种座。
我亦上坐不犯此坐。
如阿罗汉。不着香华.脂粉之饰。我今亦当如是。尽形寿不着香华.脂粉之好。
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