陳攖寧編丹詩24首，第一首即取張拙證道詩，為「光明寂照遍河沙， 凡聖原來共一家，一念不生全體現，六根才動被雲遮」（前四句為仙禪兩 家通用，為陳攖寧所取）「解除煩惱重增病，趨向真如亦是邪，隨順世緣 無掛礙、涅槃生死等空花」（後四句為禪家解數）第24句「打破虛空消億 劫、既登彼岸捨舟楫、閱盡丹經千萬卷，末後一句無人說」並設一故事， 有來者問陳夫子，末後一句無人說，是不能說，還是不肯說？陳夫子對曰 ，是不肯說，非不能說，怕學者聞之驚駭，失去對仙學的信心耳。來者曰 ，先生之學，素以徹底見稱，何妨相告，夫子曰，請勿驚駭，有幾分信心 ？來者對曰，絕不驚駭，有十二分信心。陳夫子曰「可以，既登彼岸捨舟 楫，再入輪迴作眾生」，來者默然良久，含笑而退，此亦如禪宗公案也。 上面那一段是從直接從網路擷取來的，本來是再想找出陳攖寧先生那 句「閱盡丹經千萬卷，末後一句無人說」的答案的。 無論如何唐朝．張拙的這首詩是很美的： 光明寂照遍河沙 凡聖含靈共我家 一念不生全體現 六根纔動被雲遮 斷除煩惱重增病 趣向真如亦是邪 隨順世間無罣礙 涅槃生死等空花 再談道家所謂長生不老的地仙，地仙吾派也有，起碼我知道世紀末時 這位還活了快三百歲了，現在我認為應該極可能還活著。 事實上，道家所謂的地仙並不是永久不死，因為連地球都會消失的， 連宇宙都會毀滅的，那地仙的肉體那可能會永久不滅呢？ 只是地仙有個好處，相較於人類，他的肉體可以撐一大段時間不死， 而不必一直輪迴，不怕有隔陰之迷，不必重新再鍛鍊氣脈，不必再尋找明 師學習道法，還可以穩穩地將道法的傳承傳給有緣人。（有些地仙，其實 是早就得道，色殼子一丟，可以不必再來人間了，只是有這個肉體是很方 便的，比起那些看不見的神祇還更有說服力，還留在人間是為了眾生罷了 。） 但修習地仙之法，應該很難找到明師，試問你何時看到那位是活了幾 百歲了，地仙一般來說都躲在山裡，遠離紅塵了。 再論氣脈與禪定的問題，我個人的經驗是認為有關聯性的。只是也未 必得像極少數道家門派用「引氣衝腦」的方式來想要進入禪定狀態，因為 這是蠻危險的方式。 心真能靜下來，念頭少了，氣機自然就發起了，也未必非得使用道家 練氣的命功方法，只是與禪定有關的氣機覺受還是有比較獨特性的，過去 前輩大德也寫了不少（我也PO了不少了）。 --

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