作者karifuyu (勇敢小橘子)
看板Buddhism
標題[請益] 考古題中的疑問
時間Mon Jan 17 14:40:01 2011
末學最近正在準備研究所考試，在寫考古題的過程中，
發現許多關於佛教思想的問題幾乎都是學理上的大哉問，
目前遇到一題最讓末學感到棘手，想請各位仁者協助釐清末學阻塞的思維。
題目為：
試依以下一偈申論佛家因緣之義：
"諸法不自生，亦不自他生，不共不無因，而是總無生。 "
並請申論其對自然因果現象有何意涵。
其實末學大概可以理解這偈子表達的意涵，
無奈學藝不精、所知淺薄，無法確切的回答這道題目，
懇請諸位仁者協助末學解惑。謝謝
另外，若這篇文章引起撻伐、爭辯，末學將主動向版主請求刪文，
並會公開向版眾們懺悔。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.140.35.98
1F：→ yctsai:請問這是哪間研究所的考題 真好奇 01/17 15:51
2F：推 yctsai:你就把中論 好好的讀出心得 就會申論了 01/17 16:14
4F：→ karifuyu:讀中論呀.....^^"謝謝您的建議 01/17 17:35
5F：→ karifuyu:是中央大學的 01/17 17:35
6F：推 Crazyfire:自生:是數論派外道的哲學根本主張 01/17 20:06
7F：→ Crazyfire:自生:是勝論派外道的哲學根本主張 01/17 20:07
8F：→ Crazyfire:共:是裸形外道(耆那教)的根本主張 01/17 20:08
9F：→ Crazyfire:無因:是自然神論派的哲學根本主張 01/17 20:08
10F：→ Crazyfire:這個申論要先瞭若指掌上述那些外道的相關哲學主張 01/17 20:10
11F：→ Crazyfire:才能知道龍樹所破的背景知識 最後再拉回緣起論的立場XD 01/17 20:14
12F：→ Crazyfire:反正意旨一定要回到緣起論的大絕XD 01/17 20:17
13F：→ Crazyfire:有一個字跳針了XD 他生:是勝論派外道的哲學根本主張 01/17 20:20
14F：→ Crazyfire:勝論派的哲學基礎是持"他生"論的 01/17 20:23
15F：推 Crazyfire:如果在佛版上要找到有比較直接相關的 可以參照13251篇 01/17 20:41
16F：→ Crazyfire:經院佛學：從「四句」的詮釋看宗喀巴中觀的特質(2) 01/17 20:42
17F：→ Crazyfire:參考藏傳格魯派怎麼去解這「無生四句」。 01/17 20:43
18F：推 cool810:破四門生可以說是中觀學派的根本論題，也可以找印順法師的 01/17 20:55
19F：→ cool810:中觀論頌講記。（網路搜尋就有） 01/17 20:55
20F：推 Crazyfire:幫原po發一個"緣起論"在哲學上的定位探討的補充文章好了 01/17 21:01
21F：推 cool810:推文提到的：宗喀巴中觀的四句詮釋 文章代碼 #1Azb10r0 01/18 11:13
22F：→ cool810:（以免文章編號有異動找不到） 01/18 11:13
23F：→ cool810:多嘴一下，提到格魯（格魯之意為持律，由宗喀巴大師所創， 01/18 11:16
24F：→ cool810:提倡戒、定、慧三學，針對部分斷空見的流弊改戴黃帽弘揚戒 01/18 11:17
25F：→ cool810:律，故言持律派），有一本「土觀宗派源流」內有述及印度外 01/18 11:17
26F：→ cool810:道，如數論、勝論、離繫(耆那)、順世外道等各種斷常見外道 01/18 11:18
27F：→ cool810:而龍樹菩薩之《中論》就是破除這些以自性見成立常、斷之各 01/18 11:20
28F：→ cool810:種邊見，可歸納於此四句定型，破除四邊增益（自、他、自他 01/18 11:20
29F：→ cool810:共、無因），證成緣起無自性（無生），整部中論開闡空無自 01/18 11:22
30F：→ cool810:性之緣起正觀。 01/18 11:23
31F：→ cool810:月稱菩薩的《入中論》為闡明《中論》作更深入的教示，結合 01/18 11:24
32F：→ cool810:空正見甚深觀與廣大行道次第。其中釐清無我與空的意義亦是 01/18 11:25
33F：→ cool810:由破四生說明諸法無我：1.破自生（破數論之根本自性從同一 01/18 11:27
34F：→ cool810:體性之因生），2.破他生（破實事師之有自性之他者生），3. 01/18 11:29
35F：→ cool810:破自他共生（破裸形外道有自性之自他共生），4.破無因生（ 01/18 11:30
36F：→ cool810:破順世外道之無因自然而生）；前三者為以自性觀點的常見邊 01/18 11:32
37F：→ cool810:執，最後為以自性觀點的斷見邊執。此四門窮盡一切生的可能 01/18 11:34
38F：→ cool810:性，前三門為有因生之集合，後一為此外之無因生，總破此四 01/18 11:37
39F：推 cool810:而宗喀巴作為後繼一代的中觀師，其生長時代背景多有行者誤 01/18 11:42
40F：→ cool810:解空義落於彷似虛無主義，招致在佛教解行上步入歧途，故宗 01/18 11:43
41F：→ cool810:喀巴大師對於後世誤解空義而所破太過者提出批判，除了常見 01/18 11:45
42F：→ cool810:外，斷見更具有破壞力，因此致力於對世俗緣起的維護，悉力 01/18 11:47
43F：→ cool810:維持「緣起」與「性空」之如理抉擇，於空義深觀中同時建構 01/18 11:48
44F：→ cool810:世俗中知識學習的有效性（如建立學制）與世俗價值理想的提 01/18 11:49
45F：→ cool810:升增上（如三士道），行之雙照世俗與勝義的中道智慧，這種 01/18 11:50
46F：→ cool810:框正不正解空義而致空疏媕陋的流弊，在近代漢傳佛教的印順 01/18 11:54
47F：→ cool810:法師身上約略也可見到。 01/18 11:54