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末学最近正在准备研究所考试,在写考古题的过程中, 发现许多关於佛教思想的问题几乎都是学理上的大哉问, 目前遇到一题最让末学感到棘手,想请各位仁者协助厘清末学阻塞的思维。 题目为: 试依以下一偈申论佛家因缘之义: "诸法不自生,亦不自他生,不共不无因,而是总无生。 " 并请申论其对自然因果现象有何意涵。 其实末学大概可以理解这偈子表达的意涵, 无奈学艺不精、所知浅薄,无法确切的回答这道题目, 恳请诸位仁者协助末学解惑。谢谢 另外,若这篇文章引起挞伐、争辩,末学将主动向版主请求删文, 并会公开向版众们忏悔。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.140.35.98
1F:→ yctsai:请问这是哪间研究所的考题 真好奇 01/17 15:51
2F:推 yctsai:你就把中论 好好的读出心得 就会申论了 01/17 16:14
3F:→ yctsai:http://0rz.tw/0A8vK 01/17 16:16
4F:→ karifuyu:读中论呀.....^^"谢谢您的建议 01/17 17:35
5F:→ karifuyu:是中央大学的 01/17 17:35
6F:推 Crazyfire:自生:是数论派外道的哲学根本主张 01/17 20:06
7F:→ Crazyfire:自生:是胜论派外道的哲学根本主张 01/17 20:07
8F:→ Crazyfire:共:是裸形外道(耆那教)的根本主张 01/17 20:08
9F:→ Crazyfire:无因:是自然神论派的哲学根本主张 01/17 20:08
10F:→ Crazyfire:这个申论要先了若指掌上述那些外道的相关哲学主张 01/17 20:10
11F:→ Crazyfire:才能知道龙树所破的背景知识 最後再拉回缘起论的立场XD 01/17 20:14
12F:→ Crazyfire:反正意旨一定要回到缘起论的大绝XD 01/17 20:17
13F:→ Crazyfire:有一个字跳针了XD 他生:是胜论派外道的哲学根本主张 01/17 20:20
14F:→ Crazyfire:胜论派的哲学基础是持"他生"论的 01/17 20:23
15F:推 Crazyfire:如果在佛版上要找到有比较直接相关的 可以参照13251篇 01/17 20:41
16F:→ Crazyfire:经院佛学:从「四句」的诠释看宗喀巴中观的特质(2) 01/17 20:42
17F:→ Crazyfire:参考藏传格鲁派怎麽去解这「无生四句」。 01/17 20:43
18F:推 cool810:破四门生可以说是中观学派的根本论题,也可以找印顺法师的 01/17 20:55
19F:→ cool810:中观论颂讲记。(网路搜寻就有) 01/17 20:55
20F:推 Crazyfire:帮原po发一个"缘起论"在哲学上的定位探讨的补充文章好了 01/17 21:01
21F:推 cool810:推文提到的:宗喀巴中观的四句诠释 文章代码 #1Azb10r0 01/18 11:13
22F:→ cool810:(以免文章编号有异动找不到) 01/18 11:13
23F:→ cool810:多嘴一下,提到格鲁(格鲁之意为持律,由宗喀巴大师所创, 01/18 11:16
24F:→ cool810:提倡戒、定、慧三学,针对部分断空见的流弊改戴黄帽弘扬戒 01/18 11:17
25F:→ cool810:律,故言持律派),有一本「土观宗派源流」内有述及印度外 01/18 11:17
26F:→ cool810:道,如数论、胜论、离系(耆那)、顺世外道等各种断常见外道 01/18 11:18
27F:→ cool810:而龙树菩萨之《中论》就是破除这些以自性见成立常、断之各 01/18 11:20
28F:→ cool810:种边见,可归纳於此四句定型,破除四边增益(自、他、自他 01/18 11:20
29F:→ cool810:共、无因),证成缘起无自性(无生),整部中论开阐空无自 01/18 11:22
30F:→ cool810:性之缘起正观。 01/18 11:23
31F:→ cool810:月称菩萨的《入中论》为阐明《中论》作更深入的教示,结合 01/18 11:24
32F:→ cool810:空正见甚深观与广大行道次第。其中厘清无我与空的意义亦是 01/18 11:25
33F:→ cool810:由破四生说明诸法无我:1.破自生(破数论之根本自性从同一 01/18 11:27
34F:→ cool810:体性之因生),2.破他生(破实事师之有自性之他者生),3. 01/18 11:29
35F:→ cool810:破自他共生(破裸形外道有自性之自他共生),4.破无因生( 01/18 11:30
36F:→ cool810:破顺世外道之无因自然而生);前三者为以自性观点的常见边 01/18 11:32
37F:→ cool810:执,最後为以自性观点的断见边执。此四门穷尽一切生的可能 01/18 11:34
38F:→ cool810:性,前三门为有因生之集合,後一为此外之无因生,总破此四 01/18 11:37
39F:推 cool810:而宗喀巴作为後继一代的中观师,其生长时代背景多有行者误 01/18 11:42
40F:→ cool810:解空义落於彷似虚无主义,招致在佛教解行上步入歧途,故宗 01/18 11:43
41F:→ cool810:喀巴大师对於後世误解空义而所破太过者提出批判,除了常见 01/18 11:45
42F:→ cool810:外,断见更具有破坏力,因此致力於对世俗缘起的维护,悉力 01/18 11:47
43F:→ cool810:维持「缘起」与「性空」之如理抉择,於空义深观中同时建构 01/18 11:48
44F:→ cool810:世俗中知识学习的有效性(如建立学制)与世俗价值理想的提 01/18 11:49
45F:→ cool810:升增上(如三士道),行之双照世俗与胜义的中道智慧,这种 01/18 11:50
46F:→ cool810:框正不正解空义而致空疏媕陋的流弊,在近代汉传佛教的印顺 01/18 11:54
47F:→ cool810:法师身上约略也可见到。 01/18 11:54







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