※ 引述《Twilight ( 佛曰不可說)》之銘言： 您問說有什麼好方法，我想若弄清楚綺語是指什麼，和什麼情況易犯， 我想會有助於您持戒的。 《菩提道次第廣論》云：「綺語事者，謂能引發無利之義。」 日常法師白話淺釋：綺語就是說，你說的這話沒有真實利益的。 《菩提道次第廣論》中還有引平常我們容易犯綺語的七種情況(不是說只有這七種)： 此復七事相應：謂若宣說鬥訟競諍。若於外論或梵志咒，以愛樂心受持諷頌。若苦逼語如 傷嘆等。若戲笑遊樂受欲等語。若樂處眾宣說王論臣論國論盜賊論等。若說醉語及顛狂語 。若邪命語。語無係屬，無法相應，非義相應者，謂前後語無所連續；若說雜染，若歌笑 等，若觀舞時而發言詞。 日常法師白話淺釋： 若宣說鬥訟競諍：談這些鬥訟競諍，或者是自己的，或者是旁人的，跟人家有了爭吵。 若於外論或梵志咒，以愛樂心受持諷頌：說外論，這個就是跟佛法不相應的，乃至於其他 的那些事情，愛樂受持諷頌。實際上呢我們除了佛法以外所有談的這種道理，不管你說些 什麼道理都是那個。注意有一個可以，就是說這個是我們生活當中必須要的，然後呢作為 我們現在的輔助，前面說過了，那個可以，除此以外都不要它。 若苦逼語如傷嘆等、若戲笑遊樂受欲等語： 下面這個，或者是苦受、或者樂受，受了一點苦，自己就覺得這樣哼呀！哈呀！這一類東 西高興了，相反的。這是一類。 若樂處眾宣說王論臣論國論盜賊論等： 現在平常我們說看報紙，你看看那個報紙上面都是這一類。 若說醉語及顛狂語：(法師沒多解釋，我個人想應該是滿白話了？) 若邪命語。語無係屬，無法相應，非義相應者，謂前後語無所連續： 這種邪命，這是不應該的，這個毫無意義的，跟法不相應的，沒有意義的事情。 若說雜染，若歌笑等，若觀舞時而發言詞： (法師沒多解釋，我個人想應該是滿白話了？) 出處 http://www.theqi.com/buddhism/GL1/s53b.html : 　　妄語之中的大妄語，除非是不知慚愧不解因果的人才會造次，常人最易犯的是小妄 : 語，最難戒的是綺語；犯兩舌、惡口的機會，不會太多。如有三朋四友聚集一起，興高 : 采烈，談笑風生，保證他們犯了綺語罪了（如果他們已受五戒的話）。所以，修行人應 : 該守口如瓶。 : =============================================================== : 這是找到的相關段落 : 小的想請教 : 講笑話 開玩笑 惡趣味 有趣的事 : 在不攻擊他人事物的情況下 : 也算是綺語嗎? : 綺語的定義真的如此嚴格? : 還有 各位前輩們 : 在守五戒的前提下 : 是否真的能做到不和朋友興高采烈 談笑風生? : 有什麼好方法嗎? -- 當艱困挑戰來臨時，若你以緊盯的態度來看待事情，問題就會顯得極為龐大， 但如果你採取以更寬廣的視野來面對相同問題，那它就會顯得微不足道。 －－達賴喇嘛 --

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