乾杯！ 張老師覆 李建欣 尊敬的張老師： 您好！ 自從90年代初期讀了南懷瑾老師的一本書算起，南師的書幾乎都粗粗讀過。正是通過南師 的書瞭解到您，偶爾機會上了達摩書院網站，從此就幾乎天天上了。 高僧大德說：讀書做事要別具慧眼，如果照我的理解不錯的話，您就是大德！向您頂禮！ 自從2005年因特殊因緣深信佛法以來，平常以念 阿 彌陀佛聖號為主，時時觀照自己，努 力除習氣，改脾氣。雖然我知道當事情臨頭時情緒變化了，還有一個不變的，但是一旦事 到臨頭，仍然控制不了。時時反省，卻 仍照犯不誤，慚愧慚愧！我發現當下有兩個大的 習氣難除：一是對自己的孩子要求過嚴，總是希望他做一個優秀的人；二是對自己所教的 學生管得太嚴，總想每一個 學生都成為好人，好學生。明明知道要“嚴以律己、寬以待 人”、“水至清則無魚”，卻做不到。有一次我坐車回老家，正在擠車的時候，發現一個 扒手正在扒我的 上衣的內兜，當時即把平時的觀照忘得一乾二淨，上去即破口大駡，腳 踢拳打。事後反思：一是不慈悲，二是惡口，三是功高我慢（當時我罵他的時候，反復喊 了“ 你敢偷我的東西”這句話），四是不知謙讓（如果謙讓，扒手不可能有下手的機會 ）。總之是平時功夫不得力。 我老婆笑話我說：江山易改，本性難移。2006、2007年左右上曾下定決心想利用十年時間 把我的粗習氣除掉，現在是有點擔心了。 懇請張老師慈悲，觀察學生的因緣，給學生指出一條向上的路。 後學：李建欣 敬上 張尚德老師回覆: 　 建欣教師： 你的問題在： 太現實了。 我曾認識中國的國民黨時代第一大扒手。他小時孤兒，八十多歲離人世。三十多歲後，沒 有做扒手了，ㄧ個人在城市靠去鄉下收買鴨蛋維生。我見他時，給他一點錢，他就是不要 ，口裡一直念：「慚愧！慚愧！」人生在世，誰願做扒手啊！ 曾有位神父三更半夜見教堂來了小偷，他不僅沒罵和趕那小偷，還將一對金燭台送給他。 小偷偷錢，大偷偷國，「中偷」就什麼都偷了。 你說呢？ 我問你： 從任何眾生一生存在的整體來說，誰不是小偷？誰不是你吃我、我吃你？ 所以釋迦牟尼佛說： 人吃羊，羊吃草、草吃人。 這是什麼？ 天下一吃也，一小偷也，一強盜也，一扒手也，「一」…。 能跳出這些，那就是： 佛了。 所以釋迦牟尼佛被歌利王分割宰殺時，祂說： 「我不但不恨你，而且我成佛後第一個要度的就是你。」 後來歌利王轉胎後成為釋迦牟尼佛的大弟子，名叫憍陳如。 經中之寶《楞嚴經》二十五位圓通第一位証道的就是這位大弟子憍陳如，他証知由苦集滅 道四聖諦而悟道。 扒手、小偷，機緣成熟，照樣會悟。 南公懷瑾先生，幾十年前曾向尚德說過一句真密宗的話： 「我沒有成見。」 老弟，望深參之。 我知道有一位人士，他一生不用鑰匙。他的別墅有好幾次被小偷搬家，他還是任人去搬。 他妻子不准他去買菜，為什麼呢？ 這位老兄走到肉攤、魚攤，別人問他要買哪一塊肉、哪一條魚。他說：「隨便」。結果買 回去都是臭的。他回答妻子： 「人都要吃飯，臭魚、臭肉我不去買，誰買啊？」 這位仁兄知道有位離婚的太太，為了養家而去十里洋場賺錢。他前夫深愛她，說： 「別人給你一仟，我加倍給你兩仟。」 那位妻子就是不肯。 以前那樣愛丈夫，現在如此恨丈夫。 建欣教師： 尚德要問你： 什麼是愛？什麼是恨？為什麼一下子愛，一下子又恨？那既不愛、也不恨的，又是什麼呢 ？ 你更要參一參啊！ 結論： 人生過於堅持，就不得解脫也。 我再問你： 你要堅持的是什麼呢？ 釋迦牟尼佛說： 放下是人生唯一的歸命處。 你能放下什麼呢？ 人之患在好為人師，把自己看做一種權威、權力，就永遠不得解脫。 孟子不是說過： 「行義以顯仁，盡心而已。」 你真是太現實了，說我是什麼「大德」。如果我不是大德，那你又如何呢？ 真正大德的人格與風格，都是超世一等，你太抬舉尚德了。 但願你未來是真大德。 有一位真正的大和尚，見到人就拜。人若真能問道於盲，必大佛也。 人人都心甘情願做瞎子，也沒有什麼不好。 如不忍耐，大家光著眼睛搞核子大戰， 必通毀、全毀也，那就真叫： 乾杯！ 尚德 於台灣達摩書院 二０一０年十二月十六日 --

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