乾杯！ 张老师覆 李建欣 尊敬的张老师： 您好！ 自从90年代初期读了南怀瑾老师的一本书算起，南师的书几乎都粗粗读过。正是通过南师 的书了解到您，偶尔机会上了达摩书院网站，从此就几乎天天上了。 高僧大德说：读书做事要别具慧眼，如果照我的理解不错的话，您就是大德！向您顶礼！ 自从2005年因特殊因缘深信佛法以来，平常以念 阿 弥陀佛圣号为主，时时观照自己，努 力除习气，改脾气。虽然我知道当事情临头时情绪变化了，还有一个不变的，但是一旦事 到临头，仍然控制不了。时时反省，却 仍照犯不误，惭愧惭愧！我发现当下有两个大的 习气难除：一是对自己的孩子要求过严，总是希望他做一个优秀的人；二是对自己所教的 学生管得太严，总想每一个 学生都成为好人，好学生。明明知道要“严以律己、宽以待 人”、“水至清则无鱼”，却做不到。有一次我坐车回老家，正在挤车的时候，发现一个 扒手正在扒我的 上衣的内兜，当时即把平时的观照忘得一乾二净，上去即破口大駡，脚 踢拳打。事後反思：一是不慈悲，二是恶口，三是功高我慢（当时我骂他的时候，反复喊 了“ 你敢偷我的东西”这句话），四是不知谦让（如果谦让，扒手不可能有下手的机会 ）。总之是平时功夫不得力。 我老婆笑话我说：江山易改，本性难移。2006、2007年左右上曾下定决心想利用十年时间 把我的粗习气除掉，现在是有点担心了。 恳请张老师慈悲，观察学生的因缘，给学生指出一条向上的路。 後学：李建欣 敬上 张尚德老师回覆: 　 建欣教师： 你的问题在： 太现实了。 我曾认识中国的国民党时代第一大扒手。他小时孤儿，八十多岁离人世。三十多岁後，没 有做扒手了，ㄧ个人在城市靠去乡下收买鸭蛋维生。我见他时，给他一点钱，他就是不要 ，口里一直念：「惭愧！惭愧！」人生在世，谁愿做扒手啊！ 曾有位神父三更半夜见教堂来了小偷，他不仅没骂和赶那小偷，还将一对金烛台送给他。 小偷偷钱，大偷偷国，「中偷」就什麽都偷了。 你说呢？ 我问你： 从任何众生一生存在的整体来说，谁不是小偷？谁不是你吃我、我吃你？ 所以释迦牟尼佛说： 人吃羊，羊吃草、草吃人。 这是什麽？ 天下一吃也，一小偷也，一强盗也，一扒手也，「一」…。 能跳出这些，那就是： 佛了。 所以释迦牟尼佛被歌利王分割宰杀时，祂说： 「我不但不恨你，而且我成佛後第一个要度的就是你。」 後来歌利王转胎後成为释迦牟尼佛的大弟子，名叫憍陈如。 经中之宝《楞严经》二十五位圆通第一位证道的就是这位大弟子憍陈如，他证知由苦集灭 道四圣谛而悟道。 扒手、小偷，机缘成熟，照样会悟。 南公怀瑾先生，几十年前曾向尚德说过一句真密宗的话： 「我没有成见。」 老弟，望深参之。 我知道有一位人士，他一生不用钥匙。他的别墅有好几次被小偷搬家，他还是任人去搬。 他妻子不准他去买菜，为什麽呢？ 这位老兄走到肉摊、鱼摊，别人问他要买哪一块肉、哪一条鱼。他说：「随便」。结果买 回去都是臭的。他回答妻子： 「人都要吃饭，臭鱼、臭肉我不去买，谁买啊？」 这位仁兄知道有位离婚的太太，为了养家而去十里洋场赚钱。他前夫深爱她，说： 「别人给你一仟，我加倍给你两仟。」 那位妻子就是不肯。 以前那样爱丈夫，现在如此恨丈夫。 建欣教师： 尚德要问你： 什麽是爱？什麽是恨？为什麽一下子爱，一下子又恨？那既不爱、也不恨的，又是什麽呢 ？ 你更要参一参啊！ 结论： 人生过於坚持，就不得解脱也。 我再问你： 你要坚持的是什麽呢？ 释迦牟尼佛说： 放下是人生唯一的归命处。 你能放下什麽呢？ 人之患在好为人师，把自己看做一种权威、权力，就永远不得解脱。 孟子不是说过： 「行义以显仁，尽心而已。」 你真是太现实了，说我是什麽「大德」。如果我不是大德，那你又如何呢？ 真正大德的人格与风格，都是超世一等，你太抬举尚德了。 但愿你未来是真大德。 有一位真正的大和尚，见到人就拜。人若真能问道於盲，必大佛也。 人人都心甘情愿做瞎子，也没有什麽不好。 如不忍耐，大家光着眼睛搞核子大战， 必通毁、全毁也，那就真叫： 乾杯！ 尚德 於台湾达摩书院 二０一０年十二月十六日 --

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