閱讀卓千彭諾仁波切所著的《頓悟:在剎那中覺醒》(ISBN 986-7783-31-X), 令我思考許多與心有關的各種特質. 從《頓悟:在剎那中覺醒》這本書中, 處處可見仁波切對我們殷切的提醒--在當下剎那中即用功並放下,如在第 8 頁中說道: "....並從那當下開始心靈之旅.在佛教中,那就是起點. 我們割斷所有的概念化、期望、投射和幻想,例如,「喔,如果我是那個人, 我在禪修的道上可以做得更好.」這不是開始心靈之旅的健康方式. 首要的要求是成為自己,以及從所在的地方開始這趟旅程. 這是開始心靈之旅最簡單的方式,也是發現心性最直接的方式." 除了形而上的理念之外在各章節處,亦可見到實修的該反省處: "當我們坐定下來,各種經驗的狀態自然地透過我們的止與觀的禪修浮現. 當禪修時,確定它是好或壞的....標準在於我們是否能夠真正做它-- 我們是否真正為了沈思或其他我們甚至並未覺察到的理由靜坐. 我們現在為什麼坐在這裡? ....倘若靜坐的目標和理由非常清楚,那麼禪修將是清澈的; 如果禪修變得清澈了,那麼各種經驗就會產生." 往往當我們禪坐後不久,心思早已被各式各樣紛沓而來的念頭帶走, 忘卻了在這裡這麼做是為什麼?真是需要為此常常觀察心念. 不然為此只怕浪費的時間就多了,忘了在那個剎那當下中精進. 囧 願對究竟實相心性能有更深刻的了知,願能在每個當下中清晰地覺醒. 0.0 -- ▕▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▏ ▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏ ▕ ▏ ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ --

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