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所以異同之處在哪裡呢? 無情眾生如花草樹木 一般來想應該是沒有眼耳鼻舌識 但是根據 http://www.dharmazen.org/x1chinese/D21Story/S207PartySilent.htm 所說 「《楞嚴經》講十二類眾生因緣,其中講無情類眾生如何化成,因為無知而墮落到這個境地 去的。如果有一人常常打坐中,卻認為此身是苦,怕冷熱、饑渴,突生奇想:如果我此身 像石頭、花木,那不是將不畏饑寒。如此想後,此心依附於石礦、樹林上,因而種無情類 眾生因。其阿賴耶識中有無情類種子因,新世界要成之初,當先化成石礦、花木等無情眾 生。故《楞嚴經》云:「由因世界,愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成,八萬四千,枯槁亂 想,如是故有,無想羯南,流轉國土,精神化為土、木、金、石,其類充塞。」」 這樣說來無情眾生是有阿賴耶識的? 又 那無情眾生有阿賴耶識的話 為何會沒有其他識? 感謝回答(合十 -- 色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影 受如水泡 想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》 行如芭蕉 是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經 --



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◆ From: 140.112.28.92
1F:推 meblessme:不想要所以不需要阿 12/05 02:57
2F:→ meblessme:都捨情了還要六識作啥 12/05 02:58
3F:推 meblessme:如果你會癢卻不能抓 你會想要癢嗎? 12/05 03:02
4F:→ meblessme:看樹 葉子掉了再生就好 會痛幹嘛!!  12/05 03:03
5F:推 meblessme:不過 可以看出 業力 是指所有因果而非善惡因果 12/05 04:21
6F:→ feelthat:戲論. 六識可以運用為渡化眾生工具, 亦平等看之 12/07 13:28







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