※ 引述《Kenshilo (醒銳孔)》之銘言： : ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言： : : 佛法並不是一個用來解釋世間萬物的哲學 : : 以西方哲學的習慣思維去思考佛法 有點對應不上 : : 也因此佛有一些問題不給予任何答案 : : 也就是因為佛法並不是一個萬事萬物都要給予答案的哲學 : 若佛法無法面對這個宇宙間的萬事萬物 : 就不能稱為佛「學」 : 更不配稱為佛「法」 化學可以面對這個宇宙間的萬事萬物嗎 經濟學可以嗎 物理學可以嗎 科學可以嗎 =============== 呼吸吐納法可以面對這個宇宙的萬事萬物嗎 運動法可以嗎 跑步法可以嗎 減肥法可以嗎 =============== 不知道為何你會有這種嚴厲的態度專門針對佛學跟佛法 但是我想你對「學」跟「法」的態度可能需要修改 : 於是需要一位智慧與學養極為豐富的高僧，修正舊說，創立新佛法 : 這個足以解釋宇宙間萬事萬物，禁得起千錘百鍊的新佛法，才是真正的佛法 : 禁不起考驗或是逃避現實問題的舊說，只是迷信愚邪之說，可以摒棄不用 隨你開心 但是我基本上不相信你幻想中的這個東西存在 (或許你可以舉例 足以解釋萬物的「東西」長甚麼樣子) 要為了不存在的東西摒棄其他東西 太不合理了 : : 這是西方哲學的思維：萬物必有一個起源 就連空都要有個起源 : 你先前所說有果必有因 : 正是與你所說的西方哲學思維：“萬物必有一個起源”，彼此相符 : 萬物是果，起源是因 : 因此這個探索起源的過程，就是探索因果的過程 : 兩者並不相牴觸 : 既然佛法講求輪迴，也講因果 : 那宇宙間誕生的第一個生命，究竟是由何轉世而來？其前世究竟是什麼？ 不符 有果必有因 但是不是甚麼我都要知道因 你喜歡追求是你家的事情 不要自以為大家都跟你一樣 : : 但是佛家思想不是這樣 : : 不生不滅不垢不靜不增不減 : 萬事萬物有個起源，而這個萬事萬物的起源又另有個起源，起源的起源，不斷地起源... : 這都是一連串的因與果 : 與你所說的因果完全沒有牴觸 但是跟佛法思想的基礎牴觸 : : 在哲學簡直胡扯：不生怎麼存在呢？一開始就兜不起來 : : 這樣去互套是沒有意義的 : 意義重大 : 若宇宙輪迴無始無終，那麼宇宙間的第一個生命，必然有其前世 : 佛法就必須面對這個問題，才能具備完整的理論體系 : 理論體系有重大漏洞的學說，是禁不起考驗的 無始的東西要怎麼有個開始？ -- 佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者：殺、盜、婬； 口四者：兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡。不信三尊，以邪為 真，優婆塞行五事不懈退，至十事，必得道也。」 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 --

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