※ 引述《Kenshilo (醒锐孔)》之铭言： : ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : : 佛法并不是一个用来解释世间万物的哲学 : : 以西方哲学的习惯思维去思考佛法 有点对应不上 : : 也因此佛有一些问题不给予任何答案 : : 也就是因为佛法并不是一个万事万物都要给予答案的哲学 : 若佛法无法面对这个宇宙间的万事万物 : 就不能称为佛「学」 : 更不配称为佛「法」 化学可以面对这个宇宙间的万事万物吗 经济学可以吗 物理学可以吗 科学可以吗 =============== 呼吸吐纳法可以面对这个宇宙的万事万物吗 运动法可以吗 跑步法可以吗 减肥法可以吗 =============== 不知道为何你会有这种严厉的态度专门针对佛学跟佛法 但是我想你对「学」跟「法」的态度可能需要修改 : 於是需要一位智慧与学养极为丰富的高僧，修正旧说，创立新佛法 : 这个足以解释宇宙间万事万物，禁得起千锤百链的新佛法，才是真正的佛法 : 禁不起考验或是逃避现实问题的旧说，只是迷信愚邪之说，可以摒弃不用 随你开心 但是我基本上不相信你幻想中的这个东西存在 (或许你可以举例 足以解释万物的「东西」长甚麽样子) 要为了不存在的东西摒弃其他东西 太不合理了 : : 这是西方哲学的思维：万物必有一个起源 就连空都要有个起源 : 你先前所说有果必有因 : 正是与你所说的西方哲学思维：“万物必有一个起源”，彼此相符 : 万物是果，起源是因 : 因此这个探索起源的过程，就是探索因果的过程 : 两者并不相抵触 : 既然佛法讲求轮回，也讲因果 : 那宇宙间诞生的第一个生命，究竟是由何转世而来？其前世究竟是什麽？ 不符 有果必有因 但是不是甚麽我都要知道因 你喜欢追求是你家的事情 不要自以为大家都跟你一样 : : 但是佛家思想不是这样 : : 不生不灭不垢不静不增不减 : 万事万物有个起源，而这个万事万物的起源又另有个起源，起源的起源，不断地起源... : 这都是一连串的因与果 : 与你所说的因果完全没有抵触 但是跟佛法思想的基础抵触 : : 在哲学简直胡扯：不生怎麽存在呢？一开始就兜不起来 : : 这样去互套是没有意义的 : 意义重大 : 若宇宙轮回无始无终，那麽宇宙间的第一个生命，必然有其前世 : 佛法就必须面对这个问题，才能具备完整的理论体系 : 理论体系有重大漏洞的学说，是禁不起考验的 无始的东西要怎麽有个开始？ -- 佛言：「众生以十事为善，亦以十事为恶。身三、口四、意三。身三者：杀、盗、婬； 口四者：两舌、恶骂、妄言、绮语；意三者：嫉、恚、痴。不信三尊，以邪为 真，优婆塞行五事不懈退，至十事，必得道也。」 欢迎参观Buddhism佛教板以及Learn_Buddha汉传实修板 --

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