前面有人提到<圓覺經>裡:[知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次], 這實為斷章取義,沒有清楚讀完圓覺經,普賢菩薩問世尊時,世尊是答[亦無漸次]沒錯 原文如下 T17n0842_p0913c23(00)║於是普賢菩薩在大眾中即從座起， T17n0842_p0913c24(03)║頂禮佛足右遶三匝，長跪叉手而白佛言： T17n0842_p0913c25(04)║「大悲世尊！願為此會諸菩薩眾， T17n0842_p0913c26(08)║及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨境界， T17n0842_p0913c27(06)║云何修行？世尊！若彼眾生，知如幻者，身心亦幻， T17n0842_p0913c28(04)║云何以幻還修於幻？若諸幻性，一切盡滅，則無有心， T17n0842_p0913c29(00)║ T17n0842_p0914a01(19)║誰為修行？云何復說修行如幻？若諸眾生本不修行，於生死中 常居幻化， T17n0842_p0914a02(06)║曾不了知如幻境界， T17n0842_p0914a03(16)║令妄想心云何解脫？願為末世一切眾生，作何方便漸次修習， 令諸眾生永離諸幻。」 T17n0842_p0914a04(00)║作是語已五體投地，如是三請終而復始。 T17n0842_p0914a05(00)║爾時，世尊告普賢菩薩言：「善哉！善哉！善男子！ T17n0842_p0914a06(00)║汝等乃能為諸菩薩及末世眾生， T17n0842_p0914a07(04)║修習菩薩如幻三昧方便，漸次令諸眾生得離諸幻。 T17n0842_p0914a08(01)║汝今諦聽！當為汝說。」時，普賢菩薩奉教歡喜， T17n0842_p0914a09(01)║及諸大眾默然而聽。 T17n0842_p0914a10(00)║「善男子！一切眾生種種幻化， T17n0842_p0914a11(06)║皆生如來圓覺妙心，猶如空花從空而有， T17n0842_p0914a12(07)║幻花雖滅空性不壞；眾生幻心還依幻滅， T17n0842_p0914a13(07)║諸幻盡滅覺心不動。依幻說覺亦名為幻， T17n0842_p0914a14(07)║若說有覺猶未離幻，說無覺者亦復如是。是故， T17n0842_p0914a15(05)║幻滅名為不動。善男子！一切菩薩及末世眾生， T17n0842_p0914a16(04)║應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故， T17n0842_p0914a17(01)║心如幻者亦復遠離，遠離為幻亦復遠離， T17n0842_p0914a18(02)║離遠離幻亦復遠離，得無所離即除諸幻。 T17n0842_p0914a19(03)║譬如鑽火兩木相因，火出木盡灰飛煙滅； T17n0842_p0914a20(04)║以幻修幻亦復如是，諸幻雖盡不入斷滅。善男子！ T17n0842_p0914a21(02)║知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。 T17n0842_p0914a22(03)║一切菩薩及末世眾生依此修行， T17n0842_p0914a23(07)║如是乃能永離諸幻。」　爾時，世尊欲重宣此義而說偈言： T17n0842_p0914a24(00)║「普賢汝當知，　　一切諸眾生， T17n0842_p0914a25(00)║無始幻無明，　　皆從諸如來， T17n0842_p0914a26(00)║圓覺心建立。　　猶如虛空花， T17n0842_p0914a27(00)║依空而有相，　　空花若復滅， T17n0842_p0914a28(00)║虛空本不動。　　幻從諸覺生， T17n0842_p0914a29(00)║幻滅覺圓滿，　　覺心不動故。 T17n0842_p0914b01(00)║若彼諸菩薩，　　及末世眾生， T17n0842_p0914b02(00)║常應遠離幻，　　諸幻悉皆離。 T17n0842_p0914b03(00)║如木中生火，　　木盡火還滅， T17n0842_p0914b04(00)║覺則無漸次，　　方便亦如是。」 ============================================================ 然而普眼菩薩馬上出現再問世尊,眾生心生迷悶,不能悟入,世尊就講出 從四大假合,18界這些能漸次清淨的假說方便 T17n0842_p0914b05(00)║於是普眼菩薩在大眾中即從座起， T17n0842_p0914b06(03)║頂禮佛足右遶三匝，長跪叉手而白佛言： T17n0842_p0914b07(04)║「大悲世尊！願為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生， T17n0842_p0914b08(00)║演說菩薩修行漸次， T17n0842_p0914b09(11)║云何思惟？云何住持？眾生未悟作何方便普令開悟？世尊！ T17n0842_p0914b10(04)║若彼眾生無正方便及正思惟， T17n0842_p0914b11(09)║聞佛如來說此三昧心生迷悶，則於圓覺不能悟入。願興慈悲， T17n0842_p0914b12(01)║為我等輩及末世眾生假說方便。」 T17n0842_p0914b13(05)║作是語已五體投地，如是三請終而復始。 =================================================================== T17n0842_p0914b14(00)║爾時，世尊告普眼菩薩言：「善哉！善哉！善男子！ T17n0842_p0914b15(00)║汝等乃能為諸菩薩及末世眾生， T17n0842_p0914b16(04)║問於如來修行漸次、思惟、住持乃至假說種種方便， T17n0842_p0914b17(01)║汝今諦聽！當為汝說。」時，普眼菩薩奉教歡喜， T17n0842_p0914b18(01)║及諸大眾默然而聽。 T17n0842_p0914b19(00)║「善男子！彼新學菩薩及末世眾生， T17n0842_p0914b20(04)║欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻， T17n0842_p0914b21(05)║先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室， T17n0842_p0914b22(01)║恒作是念：『我今此身四大和合，所謂髮毛、爪齒、 T17n0842_p0914b23(00)║皮肉、筋骨、髓腦、垢色皆歸於地，唾涕、膿血、 T17n0842_p0914b24(01)║津液、涎沫、痰淚、精氣、大小便利皆歸於水， T17n0842_p0914b25(02)║暖氣歸火，動轉歸風。四大各離， T17n0842_p0914b26(07)║今者妄身當在何處？』即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻 化。 T17n0842_p0914b27(00)║四緣假合，妄有六根；六根、四大中外合成， T17n0842_p0914b28(01)║妄有緣氣，於中積聚，似有緣相假名為心。 T17n0842_p0914b29(02)║善男子！此虛妄心若無六塵則不能有， T17n0842_p0914c01(04)║四大分解無塵可得，於中緣塵各歸散滅， T17n0842_p0914c02(05)║畢竟無有緣心可見。　「善男子！ T17n0842_p0914c03(11)║彼之眾生幻身滅故幻心亦滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻 滅亦滅， T17n0842_p0914c04(00)║幻滅滅故非幻不滅；譬如磨鏡垢盡明現。 T17n0842_p0914c05(01)║善男子！當知身心皆為幻垢， T17n0842_p0914c06(07)║垢相永滅十方清淨。善男子！譬如清淨摩尼寶珠， T17n0842_p0914c07(05)║映於五色隨方各現，諸愚癡者見彼摩尼實有五色。 T17n0842_p0914c08(02)║善男子！圓覺淨性現於身心隨類各應， T17n0842_p0914c09(04)║彼愚癡者說淨圓覺實有如是，身心自相亦復如是； T17n0842_p0914c10(01)║由此不能遠於幻化。是故我說身心幻垢， T17n0842_p0914c11(03)║對離幻垢說名菩薩；垢盡對除，即無對垢及說名者。 T17n0842_p0914c12(00)║「善男子！此菩薩及末世眾生， T17n0842_p0914c13(06)║證得諸幻滅影像故，爾時便得無方清淨， T17n0842_p0914c14(07)║無邊虛空覺所顯發。覺圓明故顯心清淨，心清淨故見塵清淨， T17n0842_p0914c15(00)║見清淨故眼根清淨，根清淨故眼識清淨， T17n0842_p0914c16(01)║識清淨故聞塵清淨，聞清淨故耳根清淨， T17n0842_p0914c17(02)║根清淨故耳識清淨，識清淨故覺塵清淨； T17n0842_p0914c18(03)║如是乃至鼻、舌、身、意亦復如是。善男子！ T17n0842_p0914c19(04)║根清淨故色塵清淨，色清淨故聲塵清淨，香、味、觸、 T17n0842_p0914c20(02)║法亦復如是。善男子！六塵清淨故地大清淨， T17n0842_p0914c21(02)║地清淨故水大清淨，火大、風大亦復如是。善男子！ T17n0842_p0914c22(00)║四大清淨故，十二處、十八界、二十五有清淨。 T17n0842_p0914c23(00)║彼清淨故，十力、四無所畏、四無礙智、 T17n0842_p0914c24(03)║佛十八不共法、三十七助道品清淨， T17n0842_p0914c25(06)║如是乃至八萬四千陀羅尼門一切清淨。善男子！ T17n0842_p0914c26(04)║一切實相性清淨故一身清淨，一身清淨故多身清淨， T17n0842_p0914c27(00)║多身清淨故如是乃至十方眾生圓覺清淨。 T17n0842_p0914c28(00)║善男子！一世界清淨故多世界清淨， T17n0842_p0914c29(03)║ T17n0842_p0915a01(21)║多世界清淨故如是乃至盡於虛空圓裹三世一切平等清淨不動。 T17n0842_p0915a02(00)║「善男子！虛空如是平等不動， T17n0842_p0915a03(06)║當知覺性平等不動；四大不動故，當知覺性平等不動； T17n0842_p0915a04(02)║如是乃至八萬四千陀羅尼門平等不動， T17n0842_p0915a05(03)║當知覺性平等不動。善男子！覺性遍滿清淨不動。 T17n0842_p0915a06(01)║圓無際故，當知六根遍滿法界；根遍滿故， T17n0842_p0915a07(02)║當知六塵遍滿法界；塵遍滿故， T17n0842_p0915a08(07)║當知四大遍滿法界；如是乃至陀羅尼門遍滿法界。善男子！ T17n0842_p0915a09(01)║由彼妙覺性遍滿故，根性、塵性無壞無雜；根、 T17n0842_p0915a10(01)║塵無壞故，如是乃至陀羅尼門無壞無雜； T17n0842_p0915a11(02)║如百千燈光照一室，其光遍滿無壞無雜。善男子！ T17n0842_p0915a12(00)║覺成就故，當知菩薩不與法縛，不求法脫， T17n0842_p0915a13(01)║不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁， T17n0842_p0915a14(02)║不重久習，不輕初學。何以故？一切覺故， T17n0842_p0915a15(03)║譬如眼光曉了前境，其光圓滿得無憎愛， T17n0842_p0915a16(05)║何以故？光體無二無憎愛故。　「善男子！ T17n0842_p0915a17(07)║此菩薩及末世眾生，修習此心得成就者，於此無修亦無成就。 T17n0842_p0915a18(00)║圓覺普照寂滅無二， T17n0842_p0915a19(09)║於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界，猶如空花亂起、 T17n0842_p0915a20(01)║亂滅，不即、不離，無縛、無脫；始知眾生本來成佛， T17n0842_p0915a21(00)║生死、涅槃猶如昨夢。善男子！如昨夢故， T17n0842_p0915a22(02)║當知生死及與涅槃無起、無滅、無來、無去， T17n0842_p0915a23(03)║其所證者無得、無失、無取、無捨，其能證者無住、無止、 T17n0842_p0915a24(00)║無作、無滅，於此證中無能、無所， T17n0842_p0915a25(05)║畢竟無證亦無證者，一切法性平等不壞。善男子！ T17n0842_p0915a26(03)║彼諸菩薩如是修行，如是漸次，如是思惟， T17n0842_p0915a27(03)║如是住持，如是方便，如是開悟，求如是法， T17n0842_p0915a28(03)║亦不迷悶。」　爾時，世尊欲重宣此義而說偈言： T17n0842_p0915a29(00)║「普眼汝當知，　　一切諸眾生， T17n0842_p0915b01(00)║身心皆如幻，　　身相屬四大， T17n0842_p0915b02(00)║心性歸六塵。　　四大體各離， T17n0842_p0915b03(00)║誰為和合者？　　如是漸修行， T17n0842_p0915b04(00)║一切悉清淨。　　不動遍法界， T17n0842_p0915b05(00)║無作止任滅，　　亦無能證者。 T17n0842_p0915b06(00)║一切佛世界，　　猶如虛空花， T17n0842_p0915b07(00)║三世悉平等，　　畢竟無來去。 T17n0842_p0915b08(00)║初發心菩薩，　　及末世眾生， T17n0842_p0915b09(00)║欲求入佛道，　　應如是修習。」 -- 不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 180.218.205.150 ※ 編輯: poohkoala 來自: 180.218.205.150 (10/16 18:23) ※ poohkoala:轉錄至看板 Learn_Buddha 10/16 18:24