前面有人提到<圆觉经>里:[知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次], 这实为断章取义,没有清楚读完圆觉经,普贤菩萨问世尊时,世尊是答[亦无渐次]没错 原文如下 T17n0842_p0913c23(00)║於是普贤菩萨在大众中即从座起， T17n0842_p0913c24(03)║顶礼佛足右遶三匝，长跪叉手而白佛言： T17n0842_p0913c25(04)║「大悲世尊！愿为此会诸菩萨众， T17n0842_p0913c26(08)║及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界， T17n0842_p0913c27(06)║云何修行？世尊！若彼众生，知如幻者，身心亦幻， T17n0842_p0913c28(04)║云何以幻还修於幻？若诸幻性，一切尽灭，则无有心， T17n0842_p0913c29(00)║ T17n0842_p0914a01(19)║谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，於生死中 常居幻化， T17n0842_p0914a02(06)║曾不了知如幻境界， T17n0842_p0914a03(16)║令妄想心云何解脱？愿为末世一切众生，作何方便渐次修习， 令诸众生永离诸幻。」 T17n0842_p0914a04(00)║作是语已五体投地，如是三请终而复始。 T17n0842_p0914a05(00)║尔时，世尊告普贤菩萨言：「善哉！善哉！善男子！ T17n0842_p0914a06(00)║汝等乃能为诸菩萨及末世众生， T17n0842_p0914a07(04)║修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。 T17n0842_p0914a08(01)║汝今谛听！当为汝说。」时，普贤菩萨奉教欢喜， T17n0842_p0914a09(01)║及诸大众默然而听。 T17n0842_p0914a10(00)║「善男子！一切众生种种幻化， T17n0842_p0914a11(06)║皆生如来圆觉妙心，犹如空花从空而有， T17n0842_p0914a12(07)║幻花虽灭空性不坏；众生幻心还依幻灭， T17n0842_p0914a13(07)║诸幻尽灭觉心不动。依幻说觉亦名为幻， T17n0842_p0914a14(07)║若说有觉犹未离幻，说无觉者亦复如是。是故， T17n0842_p0914a15(05)║幻灭名为不动。善男子！一切菩萨及末世众生， T17n0842_p0914a16(04)║应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故， T17n0842_p0914a17(01)║心如幻者亦复远离，远离为幻亦复远离， T17n0842_p0914a18(02)║离远离幻亦复远离，得无所离即除诸幻。 T17n0842_p0914a19(03)║譬如钻火两木相因，火出木尽灰飞烟灭； T17n0842_p0914a20(04)║以幻修幻亦复如是，诸幻虽尽不入断灭。善男子！ T17n0842_p0914a21(02)║知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。 T17n0842_p0914a22(03)║一切菩萨及末世众生依此修行， T17n0842_p0914a23(07)║如是乃能永离诸幻。」　尔时，世尊欲重宣此义而说偈言： T17n0842_p0914a24(00)║「普贤汝当知，　　一切诸众生， T17n0842_p0914a25(00)║无始幻无明，　　皆从诸如来， T17n0842_p0914a26(00)║圆觉心建立。　　犹如虚空花， T17n0842_p0914a27(00)║依空而有相，　　空花若复灭， T17n0842_p0914a28(00)║虚空本不动。　　幻从诸觉生， T17n0842_p0914a29(00)║幻灭觉圆满，　　觉心不动故。 T17n0842_p0914b01(00)║若彼诸菩萨，　　及末世众生， T17n0842_p0914b02(00)║常应远离幻，　　诸幻悉皆离。 T17n0842_p0914b03(00)║如木中生火，　　木尽火还灭， T17n0842_p0914b04(00)║觉则无渐次，　　方便亦如是。」 ============================================================ 然而普眼菩萨马上出现再问世尊,众生心生迷闷,不能悟入,世尊就讲出 从四大假合,18界这些能渐次清净的假说方便 T17n0842_p0914b05(00)║於是普眼菩萨在大众中即从座起， T17n0842_p0914b06(03)║顶礼佛足右遶三匝，长跪叉手而白佛言： T17n0842_p0914b07(04)║「大悲世尊！愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生， T17n0842_p0914b08(00)║演说菩萨修行渐次， T17n0842_p0914b09(11)║云何思惟？云何住持？众生未悟作何方便普令开悟？世尊！ T17n0842_p0914b10(04)║若彼众生无正方便及正思惟， T17n0842_p0914b11(09)║闻佛如来说此三昧心生迷闷，则於圆觉不能悟入。愿兴慈悲， T17n0842_p0914b12(01)║为我等辈及末世众生假说方便。」 T17n0842_p0914b13(05)║作是语已五体投地，如是三请终而复始。 =================================================================== T17n0842_p0914b14(00)║尔时，世尊告普眼菩萨言：「善哉！善哉！善男子！ T17n0842_p0914b15(00)║汝等乃能为诸菩萨及末世众生， T17n0842_p0914b16(04)║问於如来修行渐次、思惟、住持乃至假说种种方便， T17n0842_p0914b17(01)║汝今谛听！当为汝说。」时，普眼菩萨奉教欢喜， T17n0842_p0914b18(01)║及诸大众默然而听。 T17n0842_p0914b19(00)║「善男子！彼新学菩萨及末世众生， T17n0842_p0914b20(04)║欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻， T17n0842_p0914b21(05)║先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室， T17n0842_p0914b22(01)║恒作是念：『我今此身四大和合，所谓发毛、爪齿、 T17n0842_p0914b23(00)║皮肉、筋骨、髓脑、垢色皆归於地，唾涕、脓血、 T17n0842_p0914b24(01)║津液、涎沫、痰泪、精气、大小便利皆归於水， T17n0842_p0914b25(02)║暖气归火，动转归风。四大各离， T17n0842_p0914b26(07)║今者妄身当在何处？』即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻 化。 T17n0842_p0914b27(00)║四缘假合，妄有六根；六根、四大中外合成， T17n0842_p0914b28(01)║妄有缘气，於中积聚，似有缘相假名为心。 T17n0842_p0914b29(02)║善男子！此虚妄心若无六尘则不能有， T17n0842_p0914c01(04)║四大分解无尘可得，於中缘尘各归散灭， T17n0842_p0914c02(05)║毕竟无有缘心可见。　「善男子！ T17n0842_p0914c03(11)║彼之众生幻身灭故幻心亦灭，幻心灭故幻尘亦灭，幻尘灭故幻 灭亦灭， T17n0842_p0914c04(00)║幻灭灭故非幻不灭；譬如磨镜垢尽明现。 T17n0842_p0914c05(01)║善男子！当知身心皆为幻垢， T17n0842_p0914c06(07)║垢相永灭十方清净。善男子！譬如清净摩尼宝珠， T17n0842_p0914c07(05)║映於五色随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。 T17n0842_p0914c08(02)║善男子！圆觉净性现於身心随类各应， T17n0842_p0914c09(04)║彼愚痴者说净圆觉实有如是，身心自相亦复如是； T17n0842_p0914c10(01)║由此不能远於幻化。是故我说身心幻垢， T17n0842_p0914c11(03)║对离幻垢说名菩萨；垢尽对除，即无对垢及说名者。 T17n0842_p0914c12(00)║「善男子！此菩萨及末世众生， T17n0842_p0914c13(06)║证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净， T17n0842_p0914c14(07)║无边虚空觉所显发。觉圆明故显心清净，心清净故见尘清净， T17n0842_p0914c15(00)║见清净故眼根清净，根清净故眼识清净， T17n0842_p0914c16(01)║识清净故闻尘清净，闻清净故耳根清净， T17n0842_p0914c17(02)║根清净故耳识清净，识清净故觉尘清净； T17n0842_p0914c18(03)║如是乃至鼻、舌、身、意亦复如是。善男子！ T17n0842_p0914c19(04)║根清净故色尘清净，色清净故声尘清净，香、味、触、 T17n0842_p0914c20(02)║法亦复如是。善男子！六尘清净故地大清净， T17n0842_p0914c21(02)║地清净故水大清净，火大、风大亦复如是。善男子！ T17n0842_p0914c22(00)║四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净。 T17n0842_p0914c23(00)║彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、 T17n0842_p0914c24(03)║佛十八不共法、三十七助道品清净， T17n0842_p0914c25(06)║如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净。善男子！ T17n0842_p0914c26(04)║一切实相性清净故一身清净，一身清净故多身清净， T17n0842_p0914c27(00)║多身清净故如是乃至十方众生圆觉清净。 T17n0842_p0914c28(00)║善男子！一世界清净故多世界清净， T17n0842_p0914c29(03)║ T17n0842_p0915a01(21)║多世界清净故如是乃至尽於虚空圆裹三世一切平等清净不动。 T17n0842_p0915a02(00)║「善男子！虚空如是平等不动， T17n0842_p0915a03(06)║当知觉性平等不动；四大不动故，当知觉性平等不动； T17n0842_p0915a04(02)║如是乃至八万四千陀罗尼门平等不动， T17n0842_p0915a05(03)║当知觉性平等不动。善男子！觉性遍满清净不动。 T17n0842_p0915a06(01)║圆无际故，当知六根遍满法界；根遍满故， T17n0842_p0915a07(02)║当知六尘遍满法界；尘遍满故， T17n0842_p0915a08(07)║当知四大遍满法界；如是乃至陀罗尼门遍满法界。善男子！ T17n0842_p0915a09(01)║由彼妙觉性遍满故，根性、尘性无坏无杂；根、 T17n0842_p0915a10(01)║尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂； T17n0842_p0915a11(02)║如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。善男子！ T17n0842_p0915a12(00)║觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱， T17n0842_p0915a13(01)║不厌生死，不爱涅盘，不敬持戒，不憎毁禁， T17n0842_p0915a14(02)║不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故， T17n0842_p0915a15(03)║譬如眼光晓了前境，其光圆满得无憎爱， T17n0842_p0915a16(05)║何以故？光体无二无憎爱故。　「善男子！ T17n0842_p0915a17(07)║此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，於此无修亦无成就。 T17n0842_p0915a18(00)║圆觉普照寂灭无二， T17n0842_p0915a19(09)║於中百千万亿不可说阿僧只恒河沙诸佛世界，犹如空花乱起、 T17n0842_p0915a20(01)║乱灭，不即、不离，无缚、无脱；始知众生本来成佛， T17n0842_p0915a21(00)║生死、涅盘犹如昨梦。善男子！如昨梦故， T17n0842_p0915a22(02)║当知生死及与涅盘无起、无灭、无来、无去， T17n0842_p0915a23(03)║其所证者无得、无失、无取、无舍，其能证者无住、无止、 T17n0842_p0915a24(00)║无作、无灭，於此证中无能、无所， T17n0842_p0915a25(05)║毕竟无证亦无证者，一切法性平等不坏。善男子！ T17n0842_p0915a26(03)║彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟， T17n0842_p0915a27(03)║如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法， T17n0842_p0915a28(03)║亦不迷闷。」　尔时，世尊欲重宣此义而说偈言： T17n0842_p0915a29(00)║「普眼汝当知，　　一切诸众生， T17n0842_p0915b01(00)║身心皆如幻，　　身相属四大， T17n0842_p0915b02(00)║心性归六尘。　　四大体各离， T17n0842_p0915b03(00)║谁为和合者？　　如是渐修行， T17n0842_p0915b04(00)║一切悉清净。　　不动遍法界， T17n0842_p0915b05(00)║无作止任灭，　　亦无能证者。 T17n0842_p0915b06(00)║一切佛世界，　　犹如虚空花， T17n0842_p0915b07(00)║三世悉平等，　　毕竟无来去。 T17n0842_p0915b08(00)║初发心菩萨，　　及末世众生， T17n0842_p0915b09(00)║欲求入佛道，　　应如是修习。」 -- 不管任何事 只要经过自己的身口意 就要将他转换为佛法 并将这麽好的法 传播出去 --

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